sexta-feira, 28 de setembro de 2012

Item 3 - VIDA RELIGIOSA (1 de 10)

VIDA RELIGIOSA Parte 1
A Religião Umbandista possui cinco Bases Fundamentais nas quais se apóia para desenvolver sua Cultura Religiosa e seus fundamentos doutrinários ritualísticos e liturgia. Nas Partes um e dois vamos mostrar estas bases e alguns assuntos desenvolvidos ao longo do tempo, mas que somente a partir do século XX começaram a ser escritas para, quem sabe, um dia constituírem parte de suas “Escrituras Sagradas”.
Vamos então conhecer estas Bases:

BASE FILOSÓFICA DA UMBANDA
A base filosófica de qualquer Religião é o começo da Existência, da origem de todas as coisas, do começo da vida inteligente, da consciência, da percepção, da sabedoria, da razão, da vontade e do amor. Em outras palavras e sintetizando tudo que foi dito acima, podemos afirmar com segurança que esta base é a GÊNESE UMBANDISTA.
A Gênese é a criação do Universo. Nela se encontram todos os fundamentos que definem quem é o Ser Criador, Absoluto e Senhor de todos os Poderes. Nela estão descritos todos os instantes da Criação e os segredos de cada ato criativo. Nela está a origem do Ser Espiritual, inteligente e consciente, e da Matéria Densa, caótica e inconsciente.
Sem a Gênese não pode haver Religião porque esta significa re-ligação às origens primordiais, e as nossas origens só se encontram na Gênese.

BASE FUNDAMENTAL DA UMBANDA
A base fundamental de qualquer Religião é o ensino das origens religiosas que estão contidas na Gênese. Considerando que a vida do ser encarnado é passageira, e que a tendência da vida é nascer, crescer e morrer, para que haja continuidade ou perpetuação da Religião, se faz necessário e primordial que o ensino da religião comece desde a primeira fase da vida, ou seja, quando criança já que a tendência natural da vida é o adulto morrer primeiro que a criança, e se a criança não for ensinada, não haverá religião no futuro, já que os membros adultos da Religião irão morrendo e os jovens não conhecendo a Religião não irão praticá-la e, portanto, esta tende a cair no esquecimento.
Portanto, sem a menor dúvida, a base fundamental de toda Religião é a CATEQUESE (Introdução à Cultura Religiosa). Isto significa que todos os membros da Religião têm obrigação de conhecer a Catequese de sua Religião, pois ela é a garantia da continuidade da sua Religião. Sabemos que muitos Templos são contrários à Catequese mas já está passando da hora de terem que repensar o assunto pelo futuro da Umbanda.

BASE VIVENCIAL DA UMBANDA
Toda Religião possui um caminho que é a base vivencial que seus adeptos devem percorrer durante a vida para que possam alcançar o objetivo primordial que é a evolução espiritual.
Na Umbanda, assim como em outras religiões, este caminho se constituem nos SACRAMENTOS RITUALÍSTICOS que representam os marcos evolutivos alcançados pelos adeptos no decorrer da vida, ou seja, a vivência encarnatória.
Estes Sacramentos acontecem desde o nascimento e acompanham a vida do adepto até depois da morte. Cada etapa alcançada é uma vitória no caminho da redenção, mesmo o último Sacramento, já que ele encaminha o espírito de volta às suas origens primordiais.

BASE PRÁTICA DA UMBANDA
A base prática de uma Religião qualquer se constitui nos ensinamentos dos fundamentos e práticas religiosas para frequentadores dos cultos ou seções ritualísticas, ou como preparação sacerdotal, ou ainda como simples assistentes. Esta prática na Religião umbandista se divide em duas partes: uma Interna e mais sacerdotal, e outra Externa mais apropriada aos demais adeptos. A parte Externa se constitui de ensinamentos básicos oriundos da Catequese (os mesmos assuntos ou temas, porém mais desenvolvidos) e com cursos, explicações preliminares e esclarecedoras sobre os rituais e Sacramentos. A parte Interna, mais sacerdotal, se constitui de ensinamentos de fundamentos ritualísticos, desenvolvimento mediúnico, técnicas de atendimento e liderança de grupos, cultura da Tradição e conhecimento dos mistérios da Religião e da vida.
A este conjunto de ensinamentos chamamos de Introdução à Teologia Umbandista.
Continua (2 de 10).


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