ASSUNTOS DIVERSOS -A Justiça Divina -Xangô



A JUSTIÇA DIVINA

KARMA (Evolução) – DESTINO (Vontade) – DIREITO (Conquista)

Salve 30 de Setembro, salve Pai Xangô

A primeira providência a ser tomada para manifestação da vida no Universo Astral foi o estabelecimento da Lei e Ordem do Universo. Xangô e Ogun foram chamados para assumirem a criação e implantação da “viabilização vital” num Universo Astral (Meio Luz e meio matéria).

A Coroa Divina constituída pelos Sete Orixás (Pares) Virginais OOOXYYY (Primeira letra do nome dos Pares – Oxalá, Ogun, Oxossi, Xangô, Yorimá, Yori, Yemanjá) ou OoOoOoXyYnYoYo (Os pares Oxalá/Odudua, Ogun/Obá, Oxossi/Ossãe, Xangô/Yansan, Yorimá/Nanã, Yori/Oxum, Yemanjá/Oxumarê) obedecendo as ordens diretas de Olorun, estabeleceram a organização básica do Universo Astral, isto é, as Lei e a Ordem Divinas se estabeleceriam nas bases de Reinos e Elementos, ou seja, as coisas físicas seriam constituídas a partir de Elementos Astrais (Elementos e Elementais) numa sequência lógica partindo de base atômicobiológica organizada por Reinos (Mineral, vegetal, animal, hominal, alma, espírito e Deus). O conjunto de Leis criadas para estabelecer os padrões de cada coisa criada, opera dentro de cada Reino especificamente para dar cor, som, movimento, cheiro, gosto, forma estabelecendo os tipos e constituição dos elementos e estabelecendo a interação natural necessária à manutenção da vida biológica e da duração da permanência da vida espiritual no mundo cíclico, ou seja estabelecendo as bases da .Ordem Natural das coisas. Cada componente de um Reino da natureza está intrinsecamente ligado a todos os demais componente direta ou indiretamente, e diretamente ao Universo como um todo.

Na Sabedoria Universal (Conjunto de todas as Ciências, tanto Físicas como Ocultas), só a Percepção é capaz de assimilar o conceito da existência eternamente infinita ou infinitamente eterna. Isto porque o infinito sugere algo visível, material, enquanto que a eternidade sugere algo invisível, imaterial. Entre o infinito visível e a eternidade invisível, está o espírito, que é invisível e eterno, vivendo num corpo visível, feito de substância indestrutível (Substância Etérica), num ambiente infinito. Esta idéia comparativa é ao mesmo tempo metafísica e científica. É explicada pela Ciência e imaginada pela Metafísica. Assim, o ato de contemplar o Cosmos infinito sugere a idéia de que nós podemos viajar por ele infinitamente até a eternidade. Por isto, infinito e eterno são conceitos metafísicos, pois só podem ser compreendidos pela Razão sentimentalizada.

Mas tudo isso serve para que a Razão, a nossa razão, perceba que, em função de tanta grandeza, precisão, beleza, organização, inteligência, sabedoria, mistério e magia, certamente também deve existir pelo menos uma Inteligência Perpétua que estabeleça as Leis e Ordens imutáveis que estão acima de qualquer vontade e que caracteriza que certamente não estamos sozinhos neste Universo. Xangô é essa Justiça.

CAUSA KÁRMA (EVOLUÇÃO)

Kárma é uma palavra muito usada hoje em dia e, na maioria das vezes, usada de forma errada já que o seu significado é confundido com o da palavra Destino. Na verdade ele é o caminho da meta da existência do Espírito que é a busca da perfeição. A Evolução, a Lei da Justiça. Kárma é ação. Ação é vida, inércia é morte. Para o Espírito ter vida no Reino Virginal ele precisa de ação. Ação Virginal é movimento evolutivo.

Com o advento da Criação, todo um “estado de direito”, quer dizer, de Leis, Ordem e Progresso, teve que ser estabelecido e ordenado para que houvesse harmonia no Caos. A cadeia de causa e efeito é chamada de Kárma, e se refere a todas as ações tanto mentais como espirituais e materiais.

EFEITO DESTINO (Vontade – Livre Arbítrio)

Muitas pessoas acham que o Destino das pessoas já vem traçado pelas Hierarquias Cósmicas ou Angélicas. Que os acontecimentos diários durante toda a vida do Ser já estão pré-estabelecidos por estes colegiados ou hierarquias universais que controlam toda a vida no Universo.

Se assim fosse, a desigualdade na existência terrena das pessoas e os demais seres do cosmos, seria um ato irresponsável e injusto para a grande maioria dos seres universais. Porque razão alguns espíritos teriam que sofrer tanto em detrimento de outros cuja vida é um mar de rosas? Isto seria injusto e não se justificaria a existência da Justiça e do Direito.

Desta forma uma coisa fica bem clara: o Destino existe em consonância com o Livre Arbítrio e a Vontade e por isto é o caminho escolhido da vida de um Ser por sua própria vontade e escolha. Cada Ser segue o caminho que escolher. Para isto lhe foi dado o Livre Arbítrio, onde ele faz o uso de sua vontade.

A Vontade é um predicado do “consciente” do Ser, que domina e determina as suas ações no cotidiano da vida. É ela que exerce o domínio sobre o arbítrio dos seres. Ela pode ser um sentimento quando determina desejo, e sentido quando determina conduta moral ou espiritual.

O Destino está ligado ao futuro da existência do Ser. É determinado no presente quando então se transforma em potência futura, ou seja, o que for feito agora se manifestará no futuro. Se o Destino é criado no presente para existir no futuro, então o Destino pode ser mudado, alterado tanto para o bem como para o mal, porém sempre manuseado pela própria pessoa.

ATO ou AÇÃO O DIREITO (Conquista, Leis, Comunidade)

Tudo no Universo, para funcionar com perfeição, com segurança, com equilíbrio, com justiça e com ordem, tem que seguir Leis que determinem o estado de direito e natural de seus Reinos Naturais e da evolução do Ser Humano.

O Direito é esta ciência que estuda e estabelece o equilíbrio entre os atos, as ações e as reações das pessoas, e a manifestação de suas emoções e sentimentos, em consonância com as Leis que determinam as condições da Vida e de Existir com inteligência e livre arbítrio.

O Direito é a maneira de se fazer Justiça. É o conjunto de leis que regem o comportamento de uma sociedade humana, dentro de condições saudáveis de viver e existir.

O estudo do Direito se divide em: Direito Penal, que julga os atos considerados como criminosos ou fora da lei, a Vara da Família que versa sobre as relações entre famílias, a Vara da Infância e Juventude que versa sobre a conduta e os direitos dos adolescentes, a Vara do Direito Tributário, que versa sobre as leis das contribuições legais (impostos) que sustentam a máquina administrativa e dirigibilidade do País no que diz respeito ao equilíbrio social e distribuição de renda; e finalmente a Vara do Direito Trabalhista que versa sobre as relações entre o homem e o trabalho remunerado. Nos países democráticos existe a Justiça Eleitoral que cuida dos Pleitos onde o povo, através do voto direto ou indireto, elege representantes para os diversos Poderes Constituídos.

Brasão de Freitas

ASSUNTOS DIVERSOS -Os Orixás -Apresentação

OS ORIXÁS

 (Apresentação)

No próximo dia seis de outubro deste ano, estaremos postando neste Blog, com a graça de Deus, o primeiro assunto sobre os Orixás. Cientes e conscientes que este Tema (Orixás e Entidades Espirituais) é disparado o mais procurado e pesquisado dentro da Umbanda e até do Candomblé e Cultos de Nação Africanos, resolvemos apresentar, antes da postagem inicial do Tema em questão que vai durar cerca de dois anos, uma espécie de “avan premiere” do conteúdo do Tema.

É muito fácil verificar que os Orixás exercem uma espécie de fascínio sobre a grande maioria das pessoas deste nosso planeta independente da Religião que professam. Saber o que é um Orixá é a mesma coisa que querer saber o que é um Espírito santificado pela Igreja Católica, o que é um Deva do Hinduísmo, o que é um Arcanjo dos Evangélicos, o que é um Profeta do Judaísmo ou do Islamismo, um Araxá dos Tupis, etc.

Pois bem. Na verdade um Orixá é um Espírito Puro e, como Puro Espírito é um Par Vibratório que jamais encarnou ou que tenha penetrado no Mundo Material, tendo contato direto com a Substância Etérica Indiferenciada (Caótica). Só esta definição já causa muita polêmica se levarmos em consideração as “Lendas dos Orixás” da Cultura Yorubá, onde são descritas muitas histórias contando o envolvimento dos Orixás com os seres humanos, semelhantes aos mitos dos Deuses gregos ou romanos ou os Devas hindus.

Por absoluto respeito a todas as Religiões e seus seguidores, meus irmãos em Deus, não entrarei em polêmica doutrinária, ritualística ou qualquer que seja. Os Orixás são Espíritos Puros como são os Devas, os Querubins, Arcanjos, Tronos, Divindades Orientais, Araxás, Deuses Gregos, Deuses Egípcios, Deuses Indígenas, etc.

Mostraremos a inter-relação vibratória entre estas divindade Umbandistas e os seres humanos, e a influência de suas vibrações espirituais no cotidiano dos seres humanos, que são espíritos encarnados. Mostraremos também a relação vibratória entre espíritos em evolução (Santos ou divindades caídas) e nós, espíritos encarnados.

Certamente não esgotaremos a matéria ou porque ela é muito grande e complexa ou também porque não falaremos de doutrinas ritualísticas nem liturgias. Entretanto, temos certeza (Porque já vimos a reação das pessoas que entraram em contato com o conteúdo destas matérias) que os leitores no mínimo ficarão satisfeitos com que lhes será mostrado neste Blog

Desde já agradecemos a todos e avisamos que esta jornada espiritual está apenas começando. Tudo o que aprendi levarei ao conhecimento de todos (De quem quiser). A primeira postagem sobre os Orixás e Entidades será no dia 06/10/2012. Aguarde.



Item 3 - VIDA RELIGIOSA (1 de 10)

VIDA RELIGIOSA Parte 1

A Religião Umbandista possui cinco Bases Fundamentais nas quais se apóia para desenvolver sua Cultura Religiosa e seus fundamentos doutrinários ritualísticos e liturgia. Nas Partes um e dois vamos mostrar estas bases e alguns assuntos desenvolvidos ao longo do tempo, mas que somente a partir do século XX começaram a ser escritas para, quem sabe, um dia constituírem parte de suas “Escrituras Sagradas”.

Vamos então conhecer estas Bases:

BASE FILOSÓFICA DA UMBANDA

A base filosófica de qualquer Religião é o começo da Existência, da origem de todas as coisas, do começo da vida inteligente, da consciência, da percepção, da sabedoria, da razão, da vontade e do amor. Em outras palavras e sintetizando tudo que foi dito acima, podemos afirmar com segurança que esta base é a GÊNESE UMBANDISTA.

A Gênese é a criação do Universo. Nela se encontram todos os fundamentos que definem quem é o Ser Criador, Absoluto e Senhor de todos os Poderes. Nela estão descritos todos os instantes da Criação e os segredos de cada ato criativo. Nela está a origem do Ser Espiritual, inteligente e consciente, e da Matéria Densa, caótica e inconsciente.

Sem a Gênese não pode haver Religião porque esta significa re-ligação às origens primordiais, e as nossas origens só se encontram na Gênese.

BASE FUNDAMENTAL DA UMBANDA

A base fundamental de qualquer Religião é o ensino das origens religiosas que estão contidas na Gênese. Considerando que a vida do ser encarnado é passageira, e que a tendência da vida é nascer, crescer e morrer, para que haja continuidade ou perpetuação da Religião, se faz necessário e primordial que o ensino da religião comece desde a primeira fase da vida, ou seja, quando criança já que a tendência natural da vida é o adulto morrer primeiro que a criança, e se a criança não for ensinada, não haverá religião no futuro, já que os membros adultos da Religião irão morrendo e os jovens não conhecendo a Religião não irão praticá-la e, portanto, esta tende a cair no esquecimento.

Portanto, sem a menor dúvida, a base fundamental de toda Religião é a CATEQUESE (Introdução à Cultura Religiosa). Isto significa que todos os membros da Religião têm obrigação de conhecer a Catequese de sua Religião, pois ela é a garantia da continuidade da sua Religião. Sabemos que muitos Templos são contrários à Catequese mas já está passando da hora de terem que repensar o assunto pelo futuro da Umbanda.

BASE VIVENCIAL DA UMBANDA

Toda Religião possui um caminho que é a base vivencial que seus adeptos devem percorrer durante a vida para que possam alcançar o objetivo primordial que é a evolução espiritual.

Na Umbanda, assim como em outras religiões, este caminho se constituem nos SACRAMENTOS RITUALÍSTICOS que representam os marcos evolutivos alcançados pelos adeptos no decorrer da vida, ou seja, a vivência encarnatória.

Estes Sacramentos acontecem desde o nascimento e acompanham a vida do adepto até depois da morte. Cada etapa alcançada é uma vitória no caminho da redenção, mesmo o último Sacramento, já que ele encaminha o espírito de volta às suas origens primordiais.

BASE PRÁTICA DA UMBANDA

A base prática de uma Religião qualquer se constitui nos ensinamentos dos fundamentos e práticas religiosas para frequentadores dos cultos ou seções ritualísticas, ou como preparação sacerdotal, ou ainda como simples assistentes. Esta prática na Religião umbandista se divide em duas partes: uma Interna e mais sacerdotal, e outra Externa mais apropriada aos demais adeptos. A parte Externa se constitui de ensinamentos básicos oriundos da Catequese (os mesmos assuntos ou temas, porém mais desenvolvidos) e com cursos, explicações preliminares e esclarecedoras sobre os rituais e Sacramentos. A parte Interna, mais sacerdotal, se constitui de ensinamentos de fundamentos ritualísticos, desenvolvimento mediúnico, técnicas de atendimento e liderança de grupos, cultura da Tradição e conhecimento dos mistérios da Religião e da vida.

A este conjunto de ensinamentos chamamos de Introdução à Teologia Umbandista.

Continua (2 de 10).



Item 3 - VIDA RELIGIOSA (PRÓLOGO)

VIDA RELIGIOSA Prólogo

A palavra religião vem da palavra latina “religarae” que significa religar-se. Quando várias pessoas se juntam para conviverem em harmonia chamamos este ajuntamento de Comunidade. Quando esta Comunidade inteira possui um mesmo objetivo e, todos os participantes da Comunidade seguem as mesmas normas e procedimentos por ela estabelecidos para atingir o objetivo desejado, ela se constitui numa Sociedade. A Religião é, portanto, uma comunidade e uma sociedade com normas, regras, procedimentos e leis regulativas que todos os participantes da sociedade tem que obedecer e cumprir. Desta forma, a sociedade formada é reconhecida, respeitada e, conforme o seu grau de representatividade junto à Grande Sociedade do Planeta, tem mais ou menos poder de ação ou poder de manifestação. Traduzindo: Respeito e Reconhecimento.

A Religião, como entidade cultural e tradicional, é indispensável para compor junto com a Ciência, a Filosofia e a Arte, o conjunto de informações que se constituem nos Quatro Pilares da Sabedoria Universal. Nenhum dos quatro pilares sozinhos consegue explicar e convencer os seres humanos do surgimento da vida e das razões de sua existência. É por isto que todos os seres humanos procuram aprender, conhecer e vivenciar os Quatro Pilares da Sabedoria Universal.

À prática das leis, fundamentos, normas, regras e tradições religiosas, dá-se o nome de Vida Religiosa.

Vida Religiosa é o reconhecimento da existência da Realidade Divina e Suprema onde o ser humano aprende a se harmonizar com a Divindade.

Divindade é o Ser Maior, anterior a tudo e criador de todas as coisas, inclusive das demais divindades que compõem o mundo sobrenatural.

O ser humano por sua natureza kármica, ou seja, por precisar vivenciar a sua existência a fim de evoluir, por estar encarnado e envolvido num universo de Quatro Pilares de Sabedoria, sente necessidade de vivenciar todos os conhecimentos auridos sejam eles de que Pilar for e, por isto, migram de um conhecimento para outro sem prévio aviso, bastando que o assunto de momento saia de foco, ou seja, saia da mídia e caia ocasionalmente no ostracismo. Às vezes é esta falta de continuidade no desenvolvimento de um mesmo assunto que faz com que o ser humano deixe de aprender coisas novas e mais evoluídas ou de entender um tema de difícil interpretação.

A Teologia é o estudo das coisas de Deus. A Religião é o caminho de re-ligação do ser inteligente a Deus. Praticar a Religião é estar dentro da Teologia. Desta forma, tudo aquilo que nós aprendemos dentro de uma Religião são as coisas de Deus, ou seja, a Teologia, e portanto, nos faz voltar a ser novamente uma dessas coisas de Deus.

Portanto, fica claro que a Teologia não é um bicho de sete cabeças. Na verdade ela é até muito fácil de ser aprendida. Nós, seres humanos, é que complicamos as coisas da vida e da natureza que sempre são muito simples de se aprender. Basta querer e ter um pouco de bom senso e uma boa dose de paciência. A pressa é inimiga da perfeição.

A sabedoria é acessível a todos os seres humanos, porém não com a mesma intensidade, pois o aprendizado depende muito do grau de entendimento que é diferente para cada ser. Esta diferença de grau de entendimento entre os seres é ocasionada pelo uso do livre arbítrio de cada espírito durante as vivências nas encarnações. Quando o livre arbítrio nos leva para longe de nossas obrigações kármicas numa encarnação, certamente que, por uma questão de justiça para com os outros que cumprem as suas, quem não cumpre corretamente as suas vivências encarnatórias de Entendimento, fica devendo e, por isto, aqueles que cumprem sempre conseguirão entender as coisas mais rapidamente do que aqueles que não cumpriram.

Praticar uma Religião não significa apenas frequentar as seções ou rituais coletivos. É preciso aprender “as coisas” da Religião, pois elas também são “as coisas de Deus”.

Teoricamente, toda Religião ancestral apresenta cinco partes distintas que compõem toda a estrutura teológico-vivencial de sua proposta religiosa. São elas: a Base Filosófica, a Base Fundamental, a Base Vivencial, a Base Prática e a Base Cultural Teológica. O que muda entre elas são os rituais e práticas que compõem seus ensinamentos. Esta parte que diferencia uma Religião da outra é composta por Disciplina, Ritual e Liturgia. Este trabalho refere-se unicamente à Disciplina Religiosa, portanto sem entrar em detalhes de execução de Ritual e Liturgia. O nosso propósito é apenas orientativo e não didático. Aceite, pois como uma colaboração e uma orientação para que você possa nortear de forma organizada e sequencial, sua sede de aprender.

A Umbanda é uma religião que começa a existir no mesmo instante que começa o ser humano a existir no Planeta Terra.

A Umbanda é uma Religião milenar em seus fundamentos, cósmica em seus preceitos, evolutiva em suas manifestações e brasileira em suas origens.

Na Umbanda, os mistérios desvendados a todos são ensinados, já que descobrir mistérios é o fundamento básico da evolução.

Brasão de Freitas.



ASSUNTOS DIVERSOS 2



As Crianças e o Reino dos Céus

Salve 27 de Setembro

Das crianças é o Reino dos Céus. Assim, segundo a Bíblia, ensinou Jesus de Nazaré para a humanidade. Esta simples frase que parece apenas uma exaltação do amor que o grande Mestre demonstrava sentir pelas crianças, encerra muito mais profundidade filosófica do que realmente parece. Mas, para bom entendedor, meia palavra basta. A criança não é somente a pureza, a inocência e a alegria de viver. A criança é o futuro e representa a preservação da espécie e a descoberta do mundo virtual que promove a criatividade que leva ao progresso (em termos materiais), mas representa também a busca perpétua da descoberta dos fundamentos dos mistérios sejam eles visíveis, palpáveis, materiais ou invisíveis, perceptíveis ou consciencionais (em termos espirituais). Para a criança, tudo é possível. É assim que ela pensa. Para ela a natureza é simples e as coisas são simples e fáceis de assimilar. Talvez por isto elas consigam tão facilmente o contato com o Divino.

Ora, sendo a nossa origem divina (fomos feitos da Natureza Vibratória da Divindade), ao nascer ainda estamos muito próximos do contato empírico. Quando vamos crescendo, a inocência vai dando lugar a malícia que é fruto da perda da inocência por força da ação do instinto de defesa e o uso do livre arbítrio num meio ambiente material de origem caótica. Isto nos torna mais próximos da materialidade e mais afastados da espiritualidade.

Quando queremos que os nossos filhos herdem os nossos conhecimentos ou nossas conquistas materiais, nós os ensinamos desde cedo a dar valor a estas conquistas. Caso contrário, a riqueza material facilmente se perderá. A mesma coisa acontece com a herança espiritual.

Sem a criança hoje não haverá humanidade amanhã. Assim também acontece com a Religião. Se as crianças não forem catequizadas hoje sobre a religião, esta não existirá amanhã pois os adultos de agora vão morrendo e não haverá ninguém para substituí-los na condução da religião de amanhã. Desta forma, no futuro de nada valerão as tradições, os costumes e os mitos.

Da mesma forma que as crianças representam para o céu a inocência, a pureza, a alegria e o entendimento, ela é também a 5ª essência da matéria prima da criação e a representação espiritual da evolução perpétua do mundo espiritual (a criança certamente crescerá, e isto é evolução). Por isto para Cristo, a criança é a razão da sua vinda a este mundo. É o símbolo da evolução da inteligência e do eu. É o símbolo da perpetuidade.

A vibração infantil é o Portal de entrada e de saída da Aruanda. Se você no seu dia-a-dia, em determinado momento deseja comunicar-se com o mundo espiritual ou sagrado, se não se sintonizar com a vibração infantil, as suas vibrações mentais não atravessarão o Portal entre a Luz e as Trevas.

Das crianças é o reino dos céus, isto é, o Reino Dos Céus foi feito de e para abrigar a alegria, o riso, a pureza, a beleza, a inteligência, o raciocínio rápido, o amor, o perdão, a imaginação, o progresso, o desprendimento, a leveza, a sinceridade, a ausência de medo, a vida em grupo, o entendimento fácil das coisas. Esta é a tônica vibratória do Reino dos Céus. Talvez por isto a imagem de Deus pintada pelo artista está cercada de “anjos crianças”.

O dia 27 de Setembro é dedicado mundialmente às crianças.

Lembre-se e imagine o que seria o mundo sem a vibração das crianças, se nós não pudéssemos sorrir de vez em quando, “brincar” com os colegas, filhos e parentes, gozar a cara do amigo quando o time dele perde para o seu por um a zero, com gol roubado (Ilegal) mas que o juiz valida? O que será do torcedor do Corinthians se o time não ganhar o título de campeão do mundo? Como se sentirão os Sãopaulinos e Palmeirenses? Será que vão ser crianças e achar graça? Acha mesmo que sem alegria o mundo teria graça?

As crianças de hoje são a garantia das nossas futuras encarnações. Tudo o que elas fizerem hoje, de bom ou de mau, será registrado no Inconsciente Coletivo do nosso Planeta e, portanto, será o nosso futuro. Por isso, é bom que você e todos nós fiquemos “ligados”: sem crianças, sem futuro.

Aquilo que você faz hoje é o que você vai colher amanhã. Cultive a alegria, o amor, a beleza e a pureza para que sejam as tônicas do seu futuro.

Brasão de Freitas.

ASSUNTOS DIVERSOS 1



QUEM TEM MEDO DE QUE EXISTA UM CRIADOR?

(A Ciência? ou a Religião?)



A Religião surge da necessidade de expressão dos anseios do ser humano e de sua eterna busca para saber quem é, de onde veio e para onde vai.

A idéia de que todas as coisas existentes no Universo tenham “surgido” à partir de absolutamente NADA, faz com que o ser humano, no uso de sua inteligência, de sua percepção, de sua intuição e sua sabedoria, discorde veementemente de tal premissa, levando em conta que o átomo, o bóson, o quantum, ou outra partícula microscópica ou invisível até ao microscópio e somente perceptível pela lógica matemática, tenham surgido de repente, num espaço que nunca antes havia existido, num tempo que nunca teve começo e jamais terá fim. A existência do NADA, que é um enorme pesadelo para o ser humano, provoca em todos nós, seres humanos a filosofia do MÊDO.

O Nada é misterioso, muito mais que o Tudo. Se pararmos um pouco para pensar, facilmente constatamos que jamais temeremos o Tudo, porque para nós ele é plausível, facilmente comprovável, mesmo que seja futuro, ou que seja de outra dimensão que não a que vivemos, e até mesmo que seja infinito. O Tudo tem a ver com tudo que entendemos. Já o Nada, nada tem a ver com o que entendemos, porque não pode comprovar nada de si mesmo. Por isso o Nada é misterioso, e o mistério provoca no ser humano o medo do desconhecido.

Pensando bem, “Algo” ou “Alguém” deve ter criado o Nada, mesmo que relativamente, a partir de Si próprio, ou de Seu poder, que neste caso tem que ser Absoluto. Portanto, o próprio Nada exige, para sua existência, uma Criação anterior a si mesmo. Uma Criação que dê ao Nada, a condição se ser absolutamente nada onde tudo estará implicitamente incluído, inclusive o Tudo. Então, isto significa que o Nada não pode existir sem o Tudo, e que ambos são originários de uma Criação e, toda criação necessita incondicionalmente de um Criador, seja ele Algo, Alguém ou Deus.

Se você reler com calma esta matéria, verá que ela nada tem de subjetiva, não é dogmática e muito menos metafórica. A Existência é ou não é real. Se for irreal, como diz parte da Ciência Física, o Universo não existe, porque nunca começou a existir. Se for real, como o bom sendo do povo e a lógica da Religião afirmam, então esta é a razão de estarmos aqui, discutindo o sexo dos anjos.

Por incrível que pareça, para a Ciência Física a existência de um Criador, como sendo um Ser Supra Inteligente e cheio de Poderes absolutamente incríveis, pode ser uma utopia já que, segundo sua lógica, “alguém” ou “algo” teria que criar o Criador. E assim sucessivamente, isto é, sempre alguém ou algo teria que criar “aquilo” que criou o próprio alguém, o algo ou o Criador. E isso seria uma loucura, no pensamento de uma mente sã.

Mas, também por incrível que pareça, a Religião (Que afirma que existe um Criador), trata este Criador como um Ser insensível, vingativo, que manda suas criações matarem aqueles que não seguirem um único e determinado caminho traçado por um ser criado, como se o Criador não tivesse capacidade ou poderes para exterminar até, se assim o quiser, sua própria Criação. Para aqueles que seguem as religiões em busca de evolução, um Criador assassino e vingativo, que criou o amor, mas não o cumpre, este tipo de Criador não interessa para a Religião.

Mas, mudando aparentemente o pólo da conversa, a Ciência Física prova que os berçários de estrelas (As Nebulosas) são resultado de explosões catastróficas de estrelas que outrora iluminavam o espaço vazio e escuro com sua luz capaz de queimar as retinas de quaisquer olhos que ousassem olhar diretamente para sua luz, numa distância situada dentro dos seus limites gravitacionais. É exatamente da explosão destes gigantescos corpos celestes que nascem os planetas que, como a Terra, também geram a VIDA.

Aqui na Terra, se nós colocarmos um caroço de abacate dentro de um copo de vidro branco e transparente, cheio de água, perceberemos através de nossos sentidos que, a medida que o caroço apodrece dentro do copo a transformação putrefa gera a vida de uma pequena planta que timidamente mas firmemente nasce da podridão para se transformar numa bela árvore frutífera. Quem será que controla tudo isso que existe entre a vida que surge da podridão e a explosão gigantesca da super estrela, passando pelo próprio ser humano, um ser mortal dentro deste gigantesco Universo criado por não se sabe quem, quando, como e porque. A Inteligência criada por não se sabe quem, nos dá uma opção lógica: Primeiro, acreditar na existência de um Criador, e só depois procurar entender a Ciência Física e a Ciência Religiosa.

Como diz o dito popular: “eu não acredito em fantasmas, mas que eles existem, existem!” Então eu também digo: Diante de tanta beleza e perfeição, em cada detalhe que leva à manifestação da Vida, Ah! Que Deus existe, EXISTE! Pelo menos eu creio. E você?

ASSUNTOS DIVERSOS -Atualidades



ASSUNTOS DIVERSOS

ATUALIDADES

Apresentação.

Prezados internautas.

Atendendo a sugestões e solicitações de vários irmãos umbandistas e amigos de fé, a partir deste instante acrescentamos mais um Item Geral aos quatro já programados (1-Iniciação na Cultura Umbandista; 2-Os Sete Sacramentos da Umbanda; 3-Cultura Religiosa Umbandista Popular (Vida Religiosa); 4-Os Orixás e Entidades Espirituais). Este quinto item se chamará ASSUNTOS DIVERSOS e, como o próprio nome já diz, versará sobre diversos assuntos recentes ou de acontecimentos que envolvam o dia-a-dia da comunidade umbandista. Assuntos Diversos será, portanto, o 5º Item Geral a ser postado acrescentado aos quatro itens acima listados, ou seja, 5-Assuntos Diversos.

O nosso acervo está repleto de assuntos doutrinários e de disciplinas ritualísticas, todos de grande interesse dos umbandistas. Sabemos disto porque somos muito cobrados pelo fato de estes arquivos não terem chegado ao público seja umbandista ou não.

Vários fatores nos impediram de publicar estes arquivos. Não vamos aqui entrar em detalhes porque isto envolve a “boa vontade” de muitos irmãos sacerdotes, que costumam ver com desconfiança aquilo que não saiu do conhecimento de seus Templos. Não estou criticando ninguém porque compreendo que cada um protege seus filhos da melhor maneira que pode. No entanto, decidir o que é bom ou ruim implica em primeiro tomar ciência do conteúdo daquilo que sem nenhum critério, está descartando como se fosse coisa de inimigos, sem ao menos “dar uma olhadinha” na matéria. Já disse e não me canso de repetir: não sou o dono da verdade e nem pretendo ser. Entretanto, tudo aquilo que eu descubro através de minhas pesquisas, procuro levar ao conhecimento de todos aqueles que se interessarem sem jamais querer “fazer a cabeça” de ninguém. Durante muito tempo fiquei sem saber como colocar estes conhecimentos ao alcance de todos. Procurar uma Editora para editar e publicar os livros do acervo seria a opção natural, porém, difícil e muito cara para as minhas posses. Com o advento da Internet e o auxílio de um Blog, estou iniciando esta jornada espiritual. Conto com a sua compreensão e colaboração.

Todo o material por nós pesquisado que fazem parte do nosso acervo será postado na Internet para acesso de qualquer pessoa que assim o desejar. Da mesma forma, todos os assuntos atuais aos quais eu for chamado a opinar ou pela religião ou pelos amigos e irmãos de fé.

As atualidades irão surgindo com o tempo e na medida do possível irão sendo postadas. Algumas já estão até prontas, mas estamos no aguardo do momento certo e da hora certa. Aguarde.

Brasão de Freitas.

1- BIOGRAFIA DO AUTOR DO BLOG

Nome: A. M. Brasão de Freitas

Data de nascimento: 05/06/1942

Nacionalidade: Brasileira

Natural de: Altamira-Pará

Profissão: Escritor/Pesquisador/Palestrante

Início na Umbanda: 1975

Local: Templo Espírita de Umbanda Caboclo Guaracy. – São Paulo - SP

Tempo de sacerdócio: Em 2012 completados 35 anos de santo.

Idealizador do Centro de Pesquisas de Novas Ciências do Templo Guaracy

Responsável pelo desenvolvimento mediúnico do Templo Guaracy por cerca de 20 anos corridos sob o comando do Babalaô Carlos Buby.

Estágio de aproximadamente 12 meses na Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino dirigida por Mestre F. Rivas Neto (Arapiaga).

Pesquisador independente sobre a Umbanda desde 1978 até os dias de hoje.

Obras realizadas:

-Apostilas do Desenvolvimento Mediúnico do Templo Guaracy

-Revista Planeta Especial – Umbanda: Curso Introdutório-I - Nº149-C

-Revista Planeta Especial – Umbanda: Curso Introdutório II – Nº 150-C

-Livro – Umbanda – Primeiro Grau de Iniciação – Editora Hemus.

-Livro – Cultura Umbandística – Editora Icone.
-Revista Umbanda-Origens e Rituais - Editora Pen.

Obras Prontas

-Livro Artesanal - ODU o Destino dos Homens – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Umbanda o Caminho da Luz – Computadorizado.

-Livro Artesanal – Orixás – Computadorizado.

-Livro Artesanal – Os dez principais Rituais da Umbanda – Computadorizado.

-Livro Artesanal - A Gênese – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Adivinhação Sagrada – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Os Véus de Isis – Computadorizado.

-Livro Artesanal – Catequese na Umbanda – Computadorizado.

-Livro Artesanal - A Teologia do Poder – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Os Guias e Protetores (Entidades) – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Culinária Umbandista – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Origens e Raízes dos Orixás – Computadorizado.

-Livro Artesanal - A Cura dos males materiais e espirituais - Computadorizado.

-Livro Artesanal - Os 7 Sacramentos da Umbanda – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Magia Afro-Brasileira – Ciência do bem e do mal. –Comp.

-Livro Artesanal - Mandingas e simpatias – Computadorizado.

-Livro Artesanal – Autoconhecimento – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Terapia Estética Mística – Computadorizado.

-Livro Artesanal - Exu/Pombagira -Os Elebaras e Orixás da Quimbanda.Comp.

CULTURA UMBANDISTA

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OS SETE SACRAMENTOS DA UMBANDA I

1 – ALAMACI (Batismo)

O espírito encarnado sai da escuridão, abre os olhos da matéria e enxerga a Luz Divina.

      Par Vibratório (Orixá) Regente = Yori/Oxum

      Aruanda = Irerê

      Arcanjo Tutor = Yarael

      Sincretismo com a Igreja Católica = Batismo

Fundamento Místico: O início da vida material, da jornada kármica. O conhecimento da existência profana com a vida sagrada. O símbolo da manifestação da vida, do espírito encarnado no mundo material. A continuidade da espécie, o fruto do amor de um par vibratório. O Entendimento, a alegria, a inocência.

O Batismo da pessoa, o amací da cabeça, o inicio da vida espiritual do ser encarnado. ALA quer dizer pano branco que protege a cabeça, ou a própria cabeça, e AMACI significa lavar e fixar com água e ervas as vibrações cósmicas no local lavado ou amaciado.

O primeiro assentamento de Orixá na cabeça de um ser humano (Olori ou Anjo da Guarda ou Orixá da Encarnação responsável pelo Kárma).

Provérbio Sacro:

OKÊ ERÓ OXÓ KO NI SO INCHE, A DA O YORI.

O grande segredo do Poder não é só a Sabedoria, mas também o Entendimento.

“Para se ter sabedoria é preciso antes entender as coisas. Não se pode ser adulto sem antes ter sido criança”. O uso dos conhecimentos da vida tanto material como espiritual requer muito estudo. As Ciências (Físicas e Ocultas) exigem do aprendiz ou discípulo muita dedicação e a incansável busca em compreender os atos ou ações praticados pelas pessoas e procurar entender ou descobrir a causa ou causas que levam as pessoas a praticarem estes atos. O Entendimento é o grande segredo da Sabedoria Universal.

Diz a Bíblia: “... No princípio era o Verbo, o Verbo estava em Deus, o Verbo era Deus. Houve um homem enviado por Deus, que se chamava João Batista, que veio dar testemunho da Luz afim de que por ele, todos acreditassem Nela"...

“Ó rio verde, ó rio de Jordão".

São João batizou Cristo,

Cristo batizou São João,

E os dois foram batizados,

No rio de Jordão...

OBS: As águas do rio são doces; águas doces são águas de Oxum; Oxum é o Par Vibratório de Yori; o Poder volitivo de Yori é o Entendimento.

Significado dos materiais usados: A Água, que representa a lavagem dos males materiais e espirituais. O Sal, que representa o gosto da vida, a terra como elemento, e o poder do descarrego. O Azeite de Oliva, que representa o fogo que tudo regenera, que transforma a matéria e a eleva para o alto em direção ao Ayê e de lá ao Orun. A Vela, que representa, quando acesa, o tempo de encarnação, mostrando que a vida tem uma duração, e que, quando ela termina, como a vida, continua existindo como matéria na terra, pois na natureza nada se perde e nada se cria, tudo se transforma.



CULTURA UMBANDISTA - 2ª Parte

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OS SETE SECRAMENTOS DA UMBANDA



INTRODUÇÃO

As informações contidas a seguir formam o conteúdo de um dos três Livros Fundamentais nos quais se baseiam suas respectivas Religiões. São eles o Livro da Gênese que representa a origem da Religião, o Livro dos Sacramentos que representa o caminho sagrado da filosofia religiosa da Religião em questão, e o conjunto de livros da Catequese. Sem isto, nenhuma Religião sobrevive no tempo.

O termo sacramentos vem de sagrado e ficou mundialmente conhecido através dos rituais da Igreja Católica, de quem emprestamos o termo.

Consideramos que um Sacramento é um ato ritualístico sagrado de um caminho consagrado a busca da evolução e da perfeição.

Um Sacramento é pois uma ação de poder. Não de qualquer poder, mas sim de um Poder Transcendental herdado dos fundamentos das coisas divinas. Diríamos que é uma herança herdada da Consciência Universal, porque conduz o ser humano ao caminho que busca a Luz Primordial.

Diríamos até que os Sacramentos são Portais Kármicos pelos quais temos que passar para alcançar a perfeição evolutiva.

Na Umbanda, cada Sacramento representa um caminho, ou seja, um Odu, uma escolha, um Destino. Cada Sacramento representa um Orixá e, portanto, um Poder.

O Batismo é o Portal que abre todas as portas da vida espiritual. Sem ele é muito difícil vencer a barreira do caos primordial. Ninguém vence o caos se não souber entendê-lo. Diz um provérbio popular: “entender é preciso”. E ele é tão certo com Ser ou não Ser.

O Casamento representa a busca pelo Par Vibratório perdido, e é a garantia de corpos materiais para novas encarnações, através da reprodução.

O Bori de Caboclo é a Crisma, a escolha de um Padrinho que irá guiar a pessoa pelo caminho da Luz Divina. Esta escolha independe de a pessoa ser médium ou não. Qualquer pessoa pode ter o seu Padrinho assentado.

A Feitura de Santo é o arrependimento, a confissão, o inicio da volta à casa do Pai. O Ritual de assentamento também pode ser feito para qualquer umbandista, independente de ser médium ou não.

O Juntó de Oxalá é o encontro com o Pai, a comunhão, a volta à casa do Pai e a aliança de comunhão eterna com Ele.

O Mestrado, o sacerdócio, a vontade e a necessidade de ajudar ao próximo. O conhecimento dos segredos do Poder. O reconhecimento de que “todas as coisas são importantes, mas certamente as coisas de Olorum são as mais importantes (Ogbê Meji)”.

O Axexê é a encomendação do corpo após a morte. É o reconhecimento de que a vida continua, agora sem o corpo material, mas quem sabe, talvez um novo recomeço, um novo retorno...

Cada Sacramento vivenciado representa um Poder acessado, experimentado aprendido e, por tanto, adquirido.

Como diz o Esé Itan Ifá Ogbê Meji: “é pedaço por pedaço que se come a cabeça do preá”. É Portal por Portal que se envereda pelo Caminho do Poder, é sacramento por sacramento que se alcança a vida eterna.

Este assunto é sobre rituais. Entretanto, como todos os demais assuntos sacros, ele contém os elementos necessários para o conhecimento e a prática ritualística não necessariamente sacerdotal. Por isto ele se reveste de tamanha importância.

A principal intenção é de que os ensinamentos nele contidos sirvam para que qualquer umbandista ou mesmo qualquer ser humano que o ler, descubra o Caminho da Luz Primordial.

Não cansaremos de dizer: Todos os caminhos da vida são importantes para aquele que os escolheram, mas o caminho que conduz à Deus sempre será o mais importante.

Queremos lembrar, para que você não esqueça, que os caminhos que você ou todos nós escolhemos podem estar certos ou errados já que não somos perfeitos e portanto sujeitos a cometer erros. Mas os caminhos que escolhemos pertencem ao nosso destino e o destino, diferentemente do kárma, nós podemos mudar, porque possuímos o Livre Arbítrio que é um presente de Deus pata todos os seus filhos. Por isto, se você descobrir que errou, se for por ofensa, peça perdão, mas se for divida contraída, pague primeiro a dívida e depois peça perdão. Então escolha um novo caminho, e que este caminho o leve ao encontro da Luz Primordial, porque ela é eterna e é ela quem ilumina a Casa de Deus.

Agora preste atenção e com calma procure aprender o que contem cada Sacramento ou cada Portal, para que nele você descubra o caminho da glória, porque a sua glória é a glória de Deus. Seja bem vindo ao universo transcendental do Poder de Deus.