Item 5 - ASSUNTOS DIVERSOS - Yansan. - Rev. 1

YANSAN, A DANÇA DOS VENTOS

O XIRÊ DOS VENTOS

O RITUAL DO TEMPO ECOLÓGICO

Por: Brasão de Freitas

Yansan

(Nelson B. Faedrich)

SALVE 4 DE DEZEMBRO, SALVE YANSAN!

No Universo, Yansan é a manifestação do movimento cíclico, enquanto que Obá é a manifestação do movimento que dá ensejo à Existência. Yansan é o Orixá dos ventos, dos vendavais e tufões, dos furacões, das tempestades e brisas. Na Umbanda, a única relação que existe entre Oyá e Obá é o Tempo, já que não existe parentesco (do tipo Pai, Mãe, Filo ou Filha, etc) entre Espíritos Puros, considerando que os Espíritos Puros não encarnam. São, portanto, dois Espíritos Puros que formam Pares Vibratórios diferentes com outros Orixás (Oyá ou Yansan com Xangô; Obá com Ogun).

Como dizem os versos cantados por Rita Ribeiro, “Senhora dos ventos, Senhora da chuva, Senhora do mundo...tempo bom, tempo ruim...Indemurê, Indemurê mavanju, Indemurê mavanju, Indemurê bela Oyá...”

Yansan é o Tempo ecológico, que é cíclico, portanto, do meio ambiente, da vida encarnada e da passagem da vida após a encarnação.

Yansan é o Tempo da Natureza cíclica. Do Mundo onde vivemos encarnados.

O Tempo é algo muito complexo. Existe o Tempo Eternamente Eterno (O Tempo de Olorun), o Tempo co-Eterno (O Tempo da Criação, o Tempo de Orumilá Ifá), o Tempo Cíclico (Infinito. Tempo do Universo Astral, que é cósmico, isto é, muito além da Terra, e que é cronológico mas não com a cronologia da Terra, comandado por Obá) e o Tempo da manifestação, da Natureza, também conhecido como Tempo Cronológico.

Yansan é o Tempo da Natureza Cíclica, o Tempo Cronológico, o tempo da encarnação e espera, o nosso tempo. Já o Orixá Obá é o tempo da Essência Aba (essência manifestada) ligada à Iwá a Existência. Orumilá é o Tempo co-Eterno, ou Tempo de Iwa e Aba unidos, e Olorun é o Tempo Eternal ou Eternamente Eterno no qual Ele e somente Ele vive por toda a Eternidade Absolutamente Eterna.

Sabemos que este tema é de difícil entendimento, mas é preciso que seja entendido, para a facilidade da evolução. Por isso vamos relembrar seguindo a ordem crescente da existência na Terra até o Infinito ou Tempo de Orumilá, pois só assim podemos nos encontrar com o Tempo Eterno ou Tempo de Deus sem, entretanto, nele penetrar. Assim temos: 1- Tempo Ecológico, cronológico, cíclico, o tempo da vida e da morte, comandado por Yansan; 2- O Tempo da Essência de todas as coisas, e que dá propósito ao Axé, e que está conectado ao tempo do Espírito (como Luz) e do Caos (como Matéria Indiferenciada), conexão que acontece exatamente no Big Bang, sendo uma parte no Tempo Cíclico ou Astral e a outra no Tempo co-Eterno. Este é o Tempo de Obá; 3- Tempo co-Eterno ou tempo da Criação dos Espíritos (Luz), da Substância Etérica Indiferenciada (Caos), e do Espaço Vazio e Neutro, que é o Tempo de Orumilá (Tempo do Kárma Causal, Kárma Constituído e do Destino). Este Tempo co-Eterno vai do Big Bang ao Portal do Lócus de Deus (sem nele penetrar, mas fazendo no Portal de Olorun a conexão entre os dois Tempos); 4- Tempo Eterno ou Tempo de Deus, Tempo imensurável, impenetrável, Tempo do Lócus de Deus.

Existe uma força no universo em que vivemos que promove a alegria de viver, a coragem de viver, a competência para enfrentar o desconhecido, o invisível, a perturbação psicológica ocasionada por manifestações exteriores ou do outro mundo. É uma força que pode ser ao mesmo tempo leve e calma como a brisa ou devastadora e violenta como o vendaval. É como se fosse um Xirê (Dança) de Ventos.

Pelos movimentos e pelas transformações que promove no Universo, Yansan controla o Xirê da vida e da morte pois é considerada o único Orixá que não teme os Eguns, (Yansan domina-os com seu iruexim, que é o instrumento litúrgico por ela usado para controlar os Eguns). Yansan os conduz à presença de Xangô para a devida avaliação que determinará seu futuro no Mundo das encarnações, isto é, se fica ou se evolui para o Reino Virginal.

Sintetizada em relação aos seres humanso a ela é atribuído um temperamento que é misticamente apresentado como apaixonado, justo, dominador, arrebatador e corajoso. Quem nasce sobre estes influxos carrega ou manifesta este arquétipo com muito mais intensidade que os outros que nasceram sobre outros influxos.

Apesar de ser uma força feminina, é uma força que atua tanto no homem como na mulher (Complementação do Par Vibratório), pois o poder desta força está diretamente ligado ao sentido da agressividade (Conquista) do sentimento de bem viver.

Dizem que os movimentos de Yansan constituem um verdadeiro Ritual de Vida, uma espécie de dança onde Yansan é a felicidade de viver bem ou reviver através de reviravoltas completas, a imagem da mulher que é feliz, extrovertida, agressiva nas atitudes ao mesmo tempo em que é coquete nas reações.

Para a Corrente Popular da Umbanda, Yansan é a força que manipula as energias que alimentam a resistência para vencer as dificuldades da vida e incompreensão. Sua força branida aos ventos, assim como sua espada, arrasta e destrói as coisas superficiais da vida, os sentimentos francos e inconsequentes como o amor inconstante e inseguro, deixando à mostra os valores reais, felizes e alegres da vida.

É ao mesmo tempo o “Vendaval das Paixões” e a “Brisa do Amor Puro”.

Yansan é “Mavanju”, o Tempo cíclico.

Complete o pensamento ouvindo a gravação musical de Rita Ribeiro

Indemorê,

Indemorê mavanju,

Indemorê mavanju,

Indemorê bela Oyá.

Senhora das nuvens de chuva,

Senhora do mundo,

Dentro de mim.

Rainha dos raios, Rainha dos raios,

Rainha dos raios.

Tempo bom, tempo ruim...

Brasão de Freitas.