LOGUNEDÉ,
COMPETÊNCIA E BELEZA
Por Brasão de
Freitas
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Logunedé
(wwwblogspot.com)
LOGUNEDÉ. SALVE 19 DE ABRIL DE 2013. É uma
qualidade do Senhor Primaz da Força Sutil Aérea, do Elemento Ar, e Senhor
Secundário da Força Sutil Telúrica (Oxossi). O Seu Predicado Espiritual (O
Sopro de Deus) é o mesmo de Oxossi, portanto o Conselho (A Sabedoria dos Velhos
Pajés – O Tuiabaé-Cuaá), mas enriquecido com a doçura e o entendimento de Oxum e
seu poder aquoso, a alegria das crianças, a ingenuidade e a astúcia ao mesmo
tempo. É justamente esta vibração de Oxum que suaviza o seu humor.
Espírito de vibração masculina,
polaridade positiva, ele carrega a
influência muito forte de Oxum que, segundo o Candomblé, é sua verdadeira mãe. Assim como seu pai Oxossi, é caçador
de almas, responsável por toda a vida que existe nas matas e, portanto, o
patrocinador da sobrevivência pelo trabalho e pelo sustendo do dia-a-dia. De
Oxum teria herdado a riqueza e a beleza, quebrando assim a característica rude
do Caçador. A preguiça e o mau humor constituem sua quizila e muito o atrapalham
na vida. Apesar de caçador criterioso e seguro, gosta da caça fácil e pescar (herança
de Oxum) com armadilhas para facilitar o sucesso da pesca.
É, sem dúvida,
um dos mais belos (Imagens físicas e espirituais) orixás do Candomblé e também
assim considerado na Umbanda, já que a beleza cósmica é uma das principais características
dos seus pais (Oxossi e Oxum como combinação de vibrações e não como
descendência biológica). É ao mesmo tempo o caçador habilidoso e príncipe
soberbo, Logunedé reúne os domínios de Oxóssi e de Oxum, e quase tudo que se
sabe a seu respeito gira em torno de sua paternidade. Apesar da sua história, é
preciso esclarecer que Logun Edé não muda de sexo a cada seis meses, ele é um
Orixá do sexo masculino e não é homossexual (A homossexualidade é
característica ou opção material e não espiritual). A sua dualidade dá-se a
nível comportamental, temperamental já que em determinadas ocasiões pode ser
doce e benevolente como Oxum, e em outras, sério e solitário como Oxóssi. Logun
Edé é um Orixá de contradições; nele os opostos alternam de modo imprevisível;
é o deus da surpresa e do inesperado.
Espiritualmente representa a
sobrevivência, a honestidade, a boa intenção, a inocência e a vida comunitária
harmoniosa. É ao mesmo tempo o Poder do Conselho que delibera sobre o futuro da
vida dos seres que seus filhos dirigem, e o entendimento da criança que perdoa
seu oponente após um acesso de raiva provocada pelo egocentrismo.
Materialmente significa que a pessoa ligada
vibratoriamente a Logunedé sempre encontrará amigos que a ajudarão a vencer as
dificuldades (mesmo que aparentemente não tenham razão), as desilusões e as
traições, pois estas poderão lhe trazer dificuldades. Esta vibração ajuda a
seus filhos desenvolverem grandes projetos embora muitas vezes não saibam como
começar a executá-las. E é ai que fracassam por não pedir ajuda. A força de
vontade e a persistência não são suas grandes conselheiras e amigas para ajudar
a vencer qualquer dificuldade.
Segundo alguns
Candomblés é o Orixá das matas, filho de Inlê (Uma das qualidades de Oxossi), segundo
uns ou o próprio Oxossi segundo outros, e de Oxum. Na Umbanda é considerado
como uma qualidade de Oxossi. Logunedé é uma qualidade de Oxossi que ainda
vibra individualmente nos seres encarnados mas em poucas ocasiões. Quase sempre
grita diretamente como Oxossi. O fetiche é, do mesmo modo, um seixo rolado ou
uma flecha ou os dois. É considerado por alguns Candomblés como um Orixá
metá-metá, isto é, manifestando-se meio ano como Oxossi e meio ano como Oxum. Porém
na Umbanda é um Orixá masculino que sempre se manifesta como Oxossi. Seu dia é
a quinta-feira. Os animais de sacrifício podem ser de acordo com a vibração que
se deseja obter em troca: alegria, descontração, beleza e fama ou severidade,
trabalho e vitória pelo trabalho árduo e muita luta. Por isso são regulados de
acordo com a manifestação – os de Oxossi ou os de Oxum. O santo católico
correspondente é Santo Expedito e a saudação é logun!
Apetrechos de
trabalho: Balança, Ofá (arco),
Abebè (espelho) e Cavalo-Marinho.
Orixá da riqueza e da fartura, as
características dos filhos e filhas de Logunedé são marcadas pelo fato deles se
sentirem presos numa armadilha do destino (como mostra as diversas lendas do
Candomblé). São
extremamente ssíveis a dor e ao sofrimento, que lhes dão a sensação de que o mundo
está de cabeça para baixo ou de pernas para o ar.
Os filhos de
Logunedé embora façam amigos com facilidades, não se envolvem profundamente com
eles.
Possuem trato
social fácil, costumam ser bem humorados, calmos, e educados.
Muitas vezes
precisam se isolar, interiorizar-se. É nessa fase que seu interesse pelo
ocultismo e pela religião se sobressai.
São otimistas e
perseguem seus objetivos com precisão procurando gastar energia em coisas que
gostam.
Mas são como
camaleão, costumam mudar de personalidade e de atitudes como quem muda de
roupa.
Sentem imensa
compaixão pelas pessoas que sofrem, sempre tentando ajudá-las.
Basta serem
contrariados e sua fúria aparece, pois irritam-se com muita facilidade e muitas
vezes perdendo o controle de suas ações, custando muito a se acalmarem.
São
perfeccionistas, querendo tudo ao seu modo. Não admitem erros de outras
pessoas.
Os filhos de
Logunedé têm muito interesse em aprender e viver novas experiências, assim como
o orixá, adaptam-se a todo tipo de ambiente e sabem como agir em cada situação.
São admirados
por sua suavidade, inteligência e sensibilidade.
Estão sempre de
bom astral, otimismo é a sua palavra chave.
Possuem vontade
muito firme com muita autoconfiança.
Embora possam
assumir exteriormente um ar de indiferença às opiniões dos outros, na verdade
se sentem abalados quando criticados, e se as opiniões continuarem, perdem a
aparente calma e se retiram sem falar nada.
São ternos,
meigos e carinhosos com seus entes, mas poderão ser impiedosos com estranhos
indesejados.
Ambiciosos, colocam
os seus desejos e caprichos em primeiro lugar e conseguem sempre alcançar seus
objetivos.
Tem certa
facilidade em aprender qualquer coisa.
Ser incomodado é
algo que os aborrece, pois são Por serem atenciosos, modestos, corteses e gostam
que os outros sejam assim também, por isso se incomodam com as grosserias,
conversas em tom alto ou nervosas, acessos de raiva ou teimosia obsessiva.
De Oxum, sua
mãe, Logunedé herdou o lado belo e vaidoso, pois Oxum lança mão de seu dom
sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada.
De Oxossi herdou
o dom da caça. Seu símbolo é o ofá (a flecha), a lança de caça e o eruquerê
(chicote de crinas de cavalo).
Brasão de Freitas
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