Item 4 – ORIXÁS: ODUDUA 1

ORIXÁS II

PERFIL DE ODUDUA 1

VISÃO DO CANDOMBLÉ (Síntese)

Imagem representativa de Odudua

(ododuntitled)

O ARQUÉTIPO DE ODUDUA VISTO PELO CANDOMBLÉ

Para os Candomblés brasileiros, Odudua é um Orixá africano que tem grande significado nas origens da criação do mundo, mas que é pouco cultuado no Brasil. Para os Candomblés, tornou-se apenas uma figura pré-histórica dos Orixás e não-atuante. Talvez por isso não conseguimos encontrar templos que cultuassem este Orixá.

Nos cultos Yorubá, na África, Odudua é apresentado ora como Orixá masculino, irmão de Oxalá, ora feminino, surgindo já como esposa de Oxalá. Em ambos as formas, representa a mãe terra em oposição ao céu, que é domínio de Oxalá.

“Segundo o código Yorubá, num primeiro instante Olorun Criou a Luz (Os Imolês) e as Trevas (Ilú) e o espaço intermediário ou Ará Orun. Após a criação, Olorun distanciou-se dos Imolê por se o Alá ÂbáL’Âche (O Supremo Orixá da Existência, da Realização e da Essência de tudo aquilo que foi, é ou será, isto é, o Deus Supremo. Mas, apesar disso, Ele não se tornou tão remoto ou indiferente aos Ará Âiyé (Corpos do Céu) que, em última análise, são as formas materiais de Suas próprias criações espirituais, através da ação de Obatalá (Orixalá) e Odudua que a Ele oram e cuja resposta vem através de Orunmilá, que é o Arauto dos Designios Absolutos do Alá Âbá L’Aché OLORUN, não só para os Ará Âiyé pois o Orixá Orunmilá é um dos dois Imolê que podem livremente apresentar-se à presença de Olorun e suportar-Lhe o Esplendor! O outro é Imolê Exu e o terceiro é o Imolê Osétuwá. Por terem sido criados diretamente por OLORUN, Orixalá e Odudua também podem apresentar-se à Sua presença. Portanto, no Código Yorubá, é ai que surge o grande poder de Orixalá e Odudua porque foram criados da Primordial Matéria Divina. (Trecho copiado do livro Ifá o Orixá do Destino de Ivan H. Costa).”

Em alguns Candomblés, Odudua é parte integrante da dualidade masculino/feminino original que estabeleceu (Criou) a terra.

Ainda segundo os Candomblés, é do eterno contato entre Oxalá e Odudua que surge o seu produto genérico: o axé universal ou a constante força de renovação e manutenção da vida.

Fica definitivamente esclarecido que, nos cultos afro, Oxalá e Odudua estão diretamente ligados à criação: Oxalá o céu (espírito) e Odudua a Terra ( o mundo no qual viverão os espíritos).

DADOS RITUALÍSTICOS

          Filiação: Olorun, o Deus Supremo

          Cor: Branco e amarelo ouro

          Número: 8

          Metal: Ouro; ouro branco

          Elemento: Energia Produtiva da Criação

          Domínio: A Terra

          Colares: Miçangas brancas transparentes e leitosas

          Apetrechos: Espada e Globo

          Assentamento: Otá de pedras cristalinas

          Dia Consagrado: 6ª Feira

          Saudação: Exê ê Babá

          Toque: Bravum e Igexá

          Qualidade do Axé: Branco

          Vestimenta Ritualística: A mesma de Oxalá; sendo que usa coroa com búzios

          Flor Sagrada: Maracujá

          Comida: Ebó de milho branco

          Sacrifício: Cabra e galinha branca

OBSERVAÇÃO:

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