Item 4 – ORIXÁS: OGUN 2

ORIXÁS II

PERFIL DE OGUN 2

VISÃO DO GRUPO POPULAR

Ogun

(Nelson Boeira Faedrich)

PERFIL POPULAR

Os grupos Populares da Comunidade Umbandista, além do que já foi dito sobre Ogun, considera os aspectos mais externos do Orixá ou seus aspectos Míticos. Consideram Ogun como um mito, de energia quase pura, explosivamente criativa e indomada, de capacidade praticamente inesgotável. O lado interno, mágico ritualístico, é do Vencedor de Demandas, do Guerreiro e justiceiro soldado de Oxalá.

Apesar das lendas que apresentam Ogun como o arquétipo que tem a violência como principio de luta, de descarrego de energia, o umbandista em qualquer grau, não aceita a violência nem a vingança como características de um Ser altamente evoluído.

Ainda é comum em diversos grupos consciencionais entender o Orixá com parte da personalidade do ser vivente, pois as pessoas desses grupos não conseguem vislumbrar a força invisível sem que tenha que compará-la com alguma coisa do mundo da forma, mesmo que sintam esta força. Mas isto é momentâneo, passageiro. Temos certeza absoluta que isto ocorrerá porque a inteligência e a sabedoria não são privilégios de ninguém, porque são universais. Não é a escolaridade o fator determinante para a inteligência e muito menos a sabedoria.

A inteligência vem do espírito, e a sabedoria vem do amor, que também é predicado do espírito (Pai Joaquim).

Repetimos que os conceitos dos Grupos Populares Umbandistas não são os mesmos que os dos pesquisadores dos Cultos de Nação.

Nos Grupos Populares a visão de Ogun se transforma numa mistura de Entidade e Arquétipo, ora um ora outro, de acordo com o instante vivido pela coletividade grupal. Se os integrantes do grupo desejam um modelo de vida, é o Arquétipo que é imaginado; se é favor a alcançar, é o Ente Espiritual, cósmico, que é invocado.

A comunidade umbandista deposita muita fé e muita esperança na atuação do Orixá Ogun como vencedor de demandas e como aquele que faz a ronda nos Campos Sagrados porque, para o Orixá a justiça e a retidão são muito importantes e ele é um justiceiro nato que faz prevalecer o que considera certo.

A importância de Ogun é tão grande no movimento umbandista que chega a ser o Orixá mais solicitado nos diversos cultos e ocasiões. Ogun é a garantia da defesa em todos os níveis, pela sua grande força. É a grande esperança daqueles que sofrem e se sentem indefesos diante do desconhecido.

Nos meios umbandistas, falar-se de Magia é a mesma coisa que falar de Ogun, pois é impossível dissociá-lo deste evento. Falou-se magia, entende-se atuação de Ogun.

Acreditamos que este grande fenômeno se deve ao atual estágio da vibração de Ogun em relação ao 3º Milênio.

Ogun está atuando com tanta intensidade nesta virada de século que seus clarins são ouvidos em todos os cantos do universo.

O Planeta terra está vivendo momentos terríveis. Agredido violentamente pelo ser humano que o destrói aos poucos, ao mesmo tempo em que os pensamentos negativos destes seres encarnados se transformam em negras e densas nuvens que impedem ou dificultam a penetração da Luz Espiritual. Destes pensamentos energéticos, formam-se verdadeiras egrégoras a cada minuto, que passam a alimentar-se das angústias, dos vícios, dos desmandos que por muitas vezes por eles mesmos são provocados com a intenção de beneficiar-se das energias emanadas pelos seres viventes nestas ocasiões, uma vez que estas energias são os alimentos das egrégoras. E é por isto que os umbandistas se servem de todos os meios que seus graus conciencionais permitem, para invocar a grande força de Ogun, o Guerreiro Cósmico.

Junte a este perfil, as características gerais de Ogun já mostradas anteriormente e terá uma projeção de comportamento dos filhos deste Orixá.

DADOS RITUALÍSTICOS DE OGUN

          Cor : Vermelha e branca e também azul marinho (influência do

          Candomblé)

          Numero : 2 (Fluxo e refluxo)

          Elemento : Água

          Metal : Aço, Ferro

          Domínio : Ronda dos campos sagrados. Magia

          Colares : Missangas vermelhas e brancas ou somente de cristais

          vermelhos.

          Apetrechos : Espada, bandeira e lança.

          Assentamento : Imã

          Toque de atabaque : Cabula de Umbanda e barravento.

          Dia consagrado : Terça-feira

          Saudação : Ogunhê

          Veste ritualística : Capacete, diadema, espada, capa.

          Flor : Cravos brancos e vermelhos.

OBSERVAÇÃO:

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