Item 5 – ASSUNTOS DIVERSOS – Obá

OBÁ O TEMPO CÓSMICO

Por Brasão de Freitas

Obá

(terradeaganju.blogspot.com)

De acordo com o calendário Católico, dia 30 de Maio é o dia consagrado à Santa Católica Joana D’Arc, sincretizada na Umbanda e Candomblés como Orixá Obá.

Na Umbanda, Obá representa a conexão entre o Tempo Co-Eterno e o Tempo Cíclico.

Como já dissemos em outra matéria já publicada sobre Obá, o Tempo, co-Eterno é a manifestação ou ação do Tempo da Eternidade, no instante da Criação (Big Bang) e que se movimenta em todas as direções de forma radiante. O Tempo Cíclico é a ação do Tempo no Universo Astral relacionado com o movimento dos astros e com a vida biológica e atômica, e que se movimenta de forma radiante e também de forma espiral, acompanhando o movimento biológico e atômico da matéria densa, comportando-se de forma cíclica. O Tempo Natural é o tempo da mudança ambiental, das transformações naturais com Inverno, Verão, Primavera e Outono; tempo que determina Fases e Eras da existência cíclica na manifestação da vida cuja ação é dominada por Yansan.

O Princípio de todas as coisas era, é e continuará sendo sempre Eterno. Nesta frase há um contra senso já que aquilo que é eterno não tem princípio.

O Princípio a que nos referimos acima não é necessariamente a concepção simples de “início”, mas refere-se ao fundamento que deu origem.

A Eternidade é algo para ser sentido e não apenas compreendido. Na verdade, não se pode compreender a eternidade se também não se for eterno como ela.

Ser eterno é possuir o Poder da Eternidade. É como o poder de ver, enxergar, onde não basta possuir apenas os olhos, mas é absolutamente necessário que se possua o “poder de enxergar”.

Olorun ou Olodumarê é Oni Sáà wúre, a Existência Eterna.

Orumila Ifá é Macurá Dilê, a Iwa, a Existência criada e Aba a Essência de todas as coisas.

Obá é o Tempo Cíclico, parte do tempo da Essência (Aba) mais o tempo do Universo Astral (Axé). Obá foi, Obá é, Obá será. (Tempo Macurá Tata ou Macuriá)

Oyá é Indemorê Mavanju, o tempo do meio ambiente (Frio, calo, chuva, sol, nascimento, morte, tempestade, furacão, brisa, etc.,), ou seja, tempo bom, tempo ruim.

OBÁ é um Orixá feminino da cultura Nagô e pouco cultuado no Brasil apesar de constar de alguns rituais, principalmente ligados ao tempo e do jogo de búzios onde responde um dos odus. Obá representa a água doce dos rios, mais precisamente as águas revoltas, que estão em constante movimento, onde cada onda se choca com outra, num movimento contínuo que reforça miticamente a imagem da luta constante, de disputa interna, ou seja, consigo mesmo, ao mesmo tempo em que o antagonismo convida a luta.

OBÁ é considerado o Par Vibratório de OGUN para grande parte do Candomblé e também da Umbanda, apesar de ser mais conhecida como Orixá do Tempo ou aquele que representa o Tempo. Portanto, neste caso, o Tempo é considerado um Orixá.

O seu perfil geral é muito difícil de ser definido uma vez que sua ligação com o Tempo faz com que Orixá e Tempo se confundam.

É guerreira, como Ogun, e possui o arquétipo das mulheres guerreiras, lutadoras e que nunca se entregam diante de um combate, pois possui uma capacidade de luta e resistência só comparável a Ogun.

É festejada neste dia (30/05) em virtude do sincretismo com o cristianismo, porém é muito mais reverenciada e festejada ritualisticamente à Meia Noite do dia 31 de Dezembro para 01 de Janeiro, isto é, na virada de ano.

Item 1 - INICIAÇÃO NA CULTURA UMBANDISTA

INICIAÇÃO NA CULTURA UMBANDISTA

(Assistentes e Principiantes)

Iniciação 10º Tema

Gira de Umbanda

(Templo Pai Taquiri das 7 Ondas)

Décimo Tema: A GIRA.

HISTÓRICO.

A Gira é o principal ritual que caracteriza a Religião de Umbanda, pois é o ritual mais frequentado pela quase totalidade dos adeptos umbandistas. É nas Giras que se manifestam os Espíritos Guias e Protetores que atuam como missionários da Corrente Astral, na comunicação entre seres encarnados e espíritos desencarnados altamente evoluídos cuja missão é auxiliar na evolução dos seres humanos, orientando-os na escolha dos caminhos evolutivos e aliviando-os de dores e sofrimentos.

É através do Ritual da Gira que se abrem os Portais de comunicação entre o nosso Mundo e o Mundo Divino. Todos os rituais da Umbanda tem como finalidade a preparação dos médiuns e adeptos para o ritual da Gira onde se manifestam os Espíritos para a prática da caridade, que é o grande principio evolutivo da comunidade umbandista.

Como todo ritual, a Gira tem a Preparação, o Atendimento (Incorporação e passes) e o Encerramento. Estas três fases acontecem num salão dividido em duas partes chamadas de Conga e Assistência. O atendimento aos assistentes acontece tecnicamente como num hospital. Existe a sala de preparação (Assistência) e a UTI (O Conga) onde se processa o tratamento (Passe e descarrego). Entre o Congá e a Assistência existe uma divisão física que contem uma porteira. Esta porteira física na verdade é o Portal de acesso do mundo profano (Assistência) para o mundo divino (o Congá). Após o tratamento, o assistente volta para casa ainda convalescente após o tratamento espiritual, e deve proceder com cautela nos próximos dias para que surta efeito o atendimento efetuado pelos espíritos.

A Gira é tão importante para a Umbanda da mesma forma que a Missa é para os católicos, ou o Culto para os evangélicos, ou o Sema é para os mulçumanos, etc.

INTERATIVIDADE.

1.No seu ponto de vista, para que serve a Gira?

2.Você já participou de alguma Gira?

3.O que mais lhe chamou a atenção?

4.Em quantas partes se divide a Gira?

5.O que você acha de conversar com as Entidades?

6.Descreva os tipos de Entidades que você viu atuar.

NOTA IMPORTANTE

As respostas sobre as perguntas da interatividade serão dadas a quem nos perguntar.

COMPORTAMENTO.

Reconhecendo que a Gira é muito importante para todos os umbandistas e também para aqueles que não são, mas que vão até lá para pedir ajuda numa hora difícil (A Umbanda não atende apenas os umbandistas, mas também qualquer pessoa que a ela recorra mesmo sem ser adepto, e mesmo sem ter qualquer obrigação ou dever de retribuir de qualquer forma), sinto que todos que ali estão presentes devem participar ativamente de todo o ritual e com muito empenho para que a vibração tão almejada por todos os presentes possa acontecer durante a seção, que certamente também beneficiará aos ausentes que durante a cerimônia da Gira sejam lembrados e por eles um pedido seja feito, mesmo que eles não saibam que por eles alguém esteja rezando. A Gira é o lugar certo para nós nos equilibrarmos na vida e também para fazermos nossos pedidos e súplicas.

APRENDENDO A REZAR.

A cada tema que aprendemos nestas reuniões de cultura umbandista, mais aprendemos e mais fácil vai ficando entender como e porque a reza é a ferramenta mais poderosa de que qualquer ser humano dispõe na vida, independente de qual seja a sua Religião.

Com certeza, hoje em dia, após aprender Dez Temas Iniciáticos da Umbanda, sinto-me mais perto de Olorum (Deus) e sinto uma paz de espírito que não consigo expressar de tão forte que é e da força vibratória que me domina.

Prece de Cáritas.

Deus Nosso Pai que Sois todo poder e bondade, daí a força àqueles que passam pela provação, daí a Luz a quem procura a verdade. Ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.

Deus, daí ao viajor a Estrela Guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso. Pai, que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes. Piedade meu Senhor para aqueles que não Vos conhecem, esperança para aqueles que sofrem.

Deus. Um raio, uma centelha do Vosso amor pode abrasar a Terra. Deixai-nos beber nesta fonte de bondade fecunda e infinita e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. Como Moises sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos, ó Bondade, ó Beleza, ó Perfeição. E queremos de alguma sorte merecer a Vossa Misericórdia.

Dai-nos a força de ajudarmos o progresso a fim de subirmos até Vós.

Dai-nos a caridade pura, a fé e a razão.

Dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas, o espelho onde se refletirá a Vossa Santa e Misericordiosa Imagem. Amém.

CANTAR TAMBÉM É UMA FORMA DE REZAR

Ponto de Baiano.

Bahia, Bahia linda,

Bahia do meu amor.

Eu venho de tão longe meu Senhor,

Saudar a Bahia que tanto me ajudou.

Eu hoje estou aqui,

Tão cheio de emoção.

E peço ao Senhor do Bomfim,

Que me abençoe e olhe por mim.

Item 4 – ORIXÁS: OGUN 2

ORIXÁS II

PERFIL DE OGUN 2

VISÃO DO GRUPO POPULAR

Ogun

(Nelson Boeira Faedrich)

PERFIL POPULAR

Os grupos Populares da Comunidade Umbandista, além do que já foi dito sobre Ogun, considera os aspectos mais externos do Orixá ou seus aspectos Míticos. Consideram Ogun como um mito, de energia quase pura, explosivamente criativa e indomada, de capacidade praticamente inesgotável. O lado interno, mágico ritualístico, é do Vencedor de Demandas, do Guerreiro e justiceiro soldado de Oxalá.

Apesar das lendas que apresentam Ogun como o arquétipo que tem a violência como principio de luta, de descarrego de energia, o umbandista em qualquer grau, não aceita a violência nem a vingança como características de um Ser altamente evoluído.

Ainda é comum em diversos grupos consciencionais entender o Orixá com parte da personalidade do ser vivente, pois as pessoas desses grupos não conseguem vislumbrar a força invisível sem que tenha que compará-la com alguma coisa do mundo da forma, mesmo que sintam esta força. Mas isto é momentâneo, passageiro. Temos certeza absoluta que isto ocorrerá porque a inteligência e a sabedoria não são privilégios de ninguém, porque são universais. Não é a escolaridade o fator determinante para a inteligência e muito menos a sabedoria.

A inteligência vem do espírito, e a sabedoria vem do amor, que também é predicado do espírito (Pai Joaquim).

Repetimos que os conceitos dos Grupos Populares Umbandistas não são os mesmos que os dos pesquisadores dos Cultos de Nação.

Nos Grupos Populares a visão de Ogun se transforma numa mistura de Entidade e Arquétipo, ora um ora outro, de acordo com o instante vivido pela coletividade grupal. Se os integrantes do grupo desejam um modelo de vida, é o Arquétipo que é imaginado; se é favor a alcançar, é o Ente Espiritual, cósmico, que é invocado.

A comunidade umbandista deposita muita fé e muita esperança na atuação do Orixá Ogun como vencedor de demandas e como aquele que faz a ronda nos Campos Sagrados porque, para o Orixá a justiça e a retidão são muito importantes e ele é um justiceiro nato que faz prevalecer o que considera certo.

A importância de Ogun é tão grande no movimento umbandista que chega a ser o Orixá mais solicitado nos diversos cultos e ocasiões. Ogun é a garantia da defesa em todos os níveis, pela sua grande força. É a grande esperança daqueles que sofrem e se sentem indefesos diante do desconhecido.

Nos meios umbandistas, falar-se de Magia é a mesma coisa que falar de Ogun, pois é impossível dissociá-lo deste evento. Falou-se magia, entende-se atuação de Ogun.

Acreditamos que este grande fenômeno se deve ao atual estágio da vibração de Ogun em relação ao 3º Milênio.

Ogun está atuando com tanta intensidade nesta virada de século que seus clarins são ouvidos em todos os cantos do universo.

O Planeta terra está vivendo momentos terríveis. Agredido violentamente pelo ser humano que o destrói aos poucos, ao mesmo tempo em que os pensamentos negativos destes seres encarnados se transformam em negras e densas nuvens que impedem ou dificultam a penetração da Luz Espiritual. Destes pensamentos energéticos, formam-se verdadeiras egrégoras a cada minuto, que passam a alimentar-se das angústias, dos vícios, dos desmandos que por muitas vezes por eles mesmos são provocados com a intenção de beneficiar-se das energias emanadas pelos seres viventes nestas ocasiões, uma vez que estas energias são os alimentos das egrégoras. E é por isto que os umbandistas se servem de todos os meios que seus graus conciencionais permitem, para invocar a grande força de Ogun, o Guerreiro Cósmico.

Junte a este perfil, as características gerais de Ogun já mostradas anteriormente e terá uma projeção de comportamento dos filhos deste Orixá.

DADOS RITUALÍSTICOS DE OGUN

          Cor : Vermelha e branca e também azul marinho (influência do

          Candomblé)

          Numero : 2 (Fluxo e refluxo)

          Elemento : Água

          Metal : Aço, Ferro

          Domínio : Ronda dos campos sagrados. Magia

          Colares : Missangas vermelhas e brancas ou somente de cristais

          vermelhos.

          Apetrechos : Espada, bandeira e lança.

          Assentamento : Imã

          Toque de atabaque : Cabula de Umbanda e barravento.

          Dia consagrado : Terça-feira

          Saudação : Ogunhê

          Veste ritualística : Capacete, diadema, espada, capa.

          Flor : Cravos brancos e vermelhos.

OBSERVAÇÃO:

As fotos e figuras usadas neste blog foram copiadas da Web e dado o devido crédito a quem as postou ou ao autor da foto ou obra. Pedimos desculpas aos autores que não conseguimos identificar. Caso os autores desejem ser indicados, teremos a honra de citá-los neste blog, desde que nos comuniquem e comprovem (A comprovação se faz necessária para a devida proteção do verdadeiro autor). Desde já meus agradecimentos e Axé de Zambi para todos nós.

Item 5 – ASSUNTOS DIVERSOS – Yorimá

YORIMÁ A SABEDORIA DO TEMPO VIVIDO

Por Brasão de Freitas

Xapanã (tumblr.com)

Os espíritos se manifestam nas encarnações, dentro da lei de causa e efeito que estabelece a ordem das coisas no universo caótico. Assim, onde anteriormente existia apenas o Caos (Substância Etérica Indiferenciada, caótica, densa, sem luz) passa a existir também ordem. Mas esta mesma ordem se estabelece do lado da Luz, onde a Substância Caótica penetra, obedecendo as mesmas condições e leis do acontecimento oposto (isto é, o caos ainda exerce influência). Quer dizer, existem duas regiões de penumbra e uma linha imaginária que as divide. Uma Penumbra fica do lado da Luz, e a outra penumbra fica do lado das Trevas. É justamente na linha imaginária limite das duas Forças (Luz e Trevas), que foi criado o Mundo Organizado. Esta organização obedece a Leis Imutáveis que estabelecem as condições (Equínames) de convivência pacífica entre as duas Forças em oposição (Mediadas pela energia neutra da Alma), isto é, Lei e Ordem. Este universo metade Luz e Metade Trevas é chamado de Universo Astral. Neste Universo a matéria antes caótica se transforma em cíclica por força da ação ordenada da luz. Desta forma, o ambiente astral se estabelece como cíclico e se manifesta com princípio, meio e fim. Tudo nasce, cresce e morre para nascer de novo. Porém isto só acontece no Universo Astral. Nas demais áreas das duas regiões de penumbra não é bem assim, cada uma exerce seu poder territorial sobre a outra fazendo com que as Leis de ambas sofram alterações que tendem para o lado mais forte. Na região de penumbra do lado das Trevas, o Poder da Matéria é mais forte; na penumbra do lado da Luz, o Poder Volitivo é mais forte. Isto coloca toda a Criação em equilíbrio e permite a Encarnação dos Espíritos como caminho de retorno à seu lado natural.

De um modo geral, é assim que se comporta o mundo cíclico. Os espíritos encarnam em corpos materiais que, de forma cíclica nascem, crescem e morrem para nascer de novo. Por isso a vida encarnada possui 3 fases: criança, adulto e velho. Assim fica fácil de entender que um velho, na encarnação, provavelmente possuirá mais experiência de vida do que a criança e o adulto.

Pois bem. Yorimá ou Obaluaê, Xapanan, Omulu ou outro nome dado a esta vibração, é o Poder Luminoso que comanda toda esta Força Cósmica: A Sabedoria do Tempo Vivido, que é pois tudo aquilo que aprendemos numa encarnação e que vai passando de forma evolutiva para outras.

Obviamente, por ser uma Força que nasce e renasce no nosso planeta Terra, a sua manifestação vibratória tem início nas origens da vida ou no seu fim, ou seja, no fundo do mar ou no cemitério. Imaginem, portanto, que poder incrível possui Yorimá. O Poder da Vida e da Morte. Fica claro que, se possui este poder, certamente também possui o Poder da Cura dos males que atormentam a vida. Se levarmos isto para o Mundo Espiritual, imaginem este Poder sendo eterno e, portanto, impedindo que a morte se estabeleça na Eternidade.

Muito mais se tem para falar sobre Yorimá. Por hoje basta. Esperemos nova oportunidade. Enquanto isso, SALVE 13 DE MAIO DE TODOS OS ANOS. Dia da libertação de todos aqueles que sofrem por qualquer razão, já que ter que sofrer não é a razão de viver.

(Item 3) – CULTURA UMBANDISTA

3 – VIDA RELIGIOSA (9 de 10)

VIDA RELIGIOSA Parte 9 – O PODER

Poder Temporal

(Soft Key)

O Poder Temporal

SÍNTESE

·       O Poder contido na Substância Etérica (denso)

·       Constrói e destrói para construir de novo

·       O Poder Natural e o Poder Forçado

·       A execução da Vontade comandada pelo Intelecto

·       Qualidades: Negativas: Dominação, vingança, ódio, cobiça, etc.

 Positivas: Amor, evolução, respeito, justiça, etc.

• O Poder Temporal é exercido pela lei do mais forte (50% + 1%)

O Poder Temporal

Se pudéssemos dividir o Poder Supremo apenas para efeito de entendimento, já que o Poder Supremo pertence à Divindade Suprema e, por isto, é indivisível, diríamos que, em função da Criação, existiria um Poder Total que se subdividiria em três partes já que três são as Realidades da Criação. As subdivisões seriam as seguintes: o Poder Espiritual, o Poder Neutro (do Vazio Neutro) e o Poder Material ou Temporal.

O objeto de nossa análise mais profunda é o Poder Temporal que se refere à Substância Etérica, tanto indiferenciada como diferenciada. A Substância Indiferenciada tem um Poder Caótico, destruidor. Já a Substância Diferenciada tem ao mesmo tempo poder destruidor e construtor, isto é constrói e destrói para construir de novo, através de ciclos e ritmos.

No universo da Substância Diferenciada, existe o poder contido em cada coisa em função da estrutura atômica do Universo, e o poder da Vontade fruto da manifestação dos espíritos neste universo. O Poder da Vontade é exercido por todos os seres que possuem instintos e principalmente intelecto, já que a qualidade e quantidade deste Poder determinam a capacidade maior ou menor de exercê-lo.

Entretanto, já que o Poder Temporal é dominado por um único Poder Total, qualquer parcela do Poder Temporal será apenas “emprestada” a cada ser em condições as mais diversas. Este empréstimo pode ser natural ou forçado. É natural quando é emprestado pela Natureza, e forçado quando ele é oriundo de uma divisão ou oposição no caso em que a maioria, que teoricamente tem mais força, é quem empresta o poder a alguém. Neste caso o Poder é temporário e depende da vontade da maioria em relação à sua oposição. Em ambos os casos, tanto no Poder Natural como no Poder forçado existe um domínio temporário destes poderes através do uso da inteligência, do arbítrio e da vontade, incentivada pelo altruísmo ou pela ganância, pela bondade ou pela maldade, sendo nestes casos regulados inevitavelmente pela Lei do Kárma Constituído.

Portanto, podemos observar que o Poder Temporal é muito complexo e difícil de ser entendido, já que o conceito de bem e mal, em relação ao movimento ou à vida material, exige altos níveis de entendimento em relação ao Enigma do bem e do mal (O bem e o mal existem porque a vida existe, ou a vida existe por causa do bem e do mal?). O que sabemos é que a Existência é dual, e isto faz com que o Universo inteiro seja dual para que possa manifestar a vida.

Quais são as razões que mais atraem o ser humano em direção ao Poder?

Diríamos que são muitas, mas que algumas se destacam pelo que elas representam em relação à Vontade destes seres. As mais procuradas são, infelizmente para o próprio ser humano, a dominação total dos demais seres, a cobiça, a vingança e o ódio, que juntas formam a chamada sede de poder.

A contrapartida à sede de poder, é a busca pela perfeição através da evolução, onde o uso do Poder é feito de maneira sóbria, ponderada e direcionado ao bem maior desta encarnação que é a vida. Graças à Divindade Suprema, que é a única dona do Poder Supremo e Absoluto, e de onde emanam todos os demais poderes, no Universo Astral, aqueles que detém a maior quantidade de Poder, são aqueles que fazem tudo para não mostrar que realmente são os mais poderosos e assim passam desapercebidos pelos gananciosos e filhos do ódio, porém percebidos pelos filhos da fé, que amam acima de tudo o Senhor Deus, este sim, O MAIS PODEROSO DE TODOS OS SERES, que é o SER CRIADOR de todas as coisas.

Para aqueles que têm sede de poder, ficam aqui os seguintes lembretes: “Por mais afiada que seja a faca, ela não pode riscar seu próprio cabo” (Tudo tem limites). – Hoje tu és aquilo que nos fomos (o poder, já que te emprestamos), mas amanhã tu serás aquilo que hoje somos (os oprimidos).

Para aqueles que têm sede de saber, fica aqui os seguintes lembretes: O maior e mais poderoso Sábio é aquele que se cala para ouvir porque assim aprende. Deus é o Ser dono do Maior Poder que sempre existiu, existe e existirá na eternidade, e nem por isto vive fazendo alarde do Seu Poder.

O Poder existe para harmonizar a Existência. Quem possui o Poder e assim age, projeta seu Eu Eterno na direção da Eternidade Luminosa. Quem fizer o contrário...

Continua (10 de 10).

Item 2 - CULTURA UMBANDISTA Os 7 Sacramentos 9

OS SEGREDOS DO PODER

O Poder Supremo

(Michelângelo)

A vida começou no Universo, porque o Espírito Puro, que é um Par Vibratório, um dia se fracionou e aconteceu a “queda”, quando entrou em contato com a Substância Etérica Indiferenciada.

Houve então a necessidade de um Plano de Ação, que se chamou de Ordenação, para que a Substância Etérica Caótica um vez ordenada, desse condições de que o Par que desceu separado pudesse voltar unido para o seu Lócus Original.

Então, Kárma, Destino, Livre Arbítrio, Rituais, Poder, Luz, Som, Movimento, Tempo, Magia, Ciências Físicas e Ciências Ocultas, todos aliados à vivência no novo universo (universo astral) dos Poderes Volitivos dos Espíritos Puros, formaram ou constituíram um caminho que se chamou Kárma Constituído.

É este caminho que constitui a Coluna Vertebral da Umbanda chamado “Caminho do Poder”.

Vemos portanto, que o Poder é aquilo que por si só e de si próprio produz, cria, executa, maneja, domina e faz agir qualquer coisa sem que nada possa lhe impedir. Sendo mais simplista ainda, diremos que “o Poder é aquilo que tudo pode”.

Sabemos que o Poder vem de Deus.

Tentar compreender o que é o Poder é a mesma coisa que mergulhar em busca do conhecimento que possa nos revelar os segredos e mistérios da vida, porque, como já vimos, vida é Poder.

“O PODER é a capacidade Onipotente de gerar o Tudo, partindo do Nada, apenas pelo uso de Sua única e Suprema Vontade.” O Poder é aquilo que tudo cria. Este Poder Onipotente ao exercer Sua Vontade de Gerar, o fez dando provimento a dois tipos ou qualidades de Poder: O Poder Espiritual, que é o Poder Volitivo, criativo, e o Poder Temporal, que é o Poder da Substância Etérica. Destes dois poderes emanam todos os outros poderes que conhecemos.

De todas as coisas perceptíveis ao ser humano no planeta Terra, o céu é o elemento que causa maior impacto na sua existência encarnatória.

Para o ser humano, o céu é infinito e a misteriosa Existência é eterna. A razão diz que o infinito e a eternidade são quase sinônimos já que ambos representam a ideia de não ter fim.

Entretanto, o infinito sugere algo visível, material, enquanto que a eternidade sugere algo invisível, imaterial.

Entre o infinito visível e a eternidade invisível, está o espírito, que é invisível e eterno, vivendo num corpo visível, feito de substância indestrutível (Substância Etérica), num ambiente infinito.

Esta ideia comparativa é ao mesmo tempo metafísica e científica. É explicada pela Ciência e imaginada pela Metafísica.

Assim, o ato de contemplar o Cosmos infinito sugere a ideia de que nós podemos viajar por ele infinitamente até a eternidade. Por isto, infinito e eterno são conceitos metafísicos pois só podem ser compreendidos pela Razão sentimentalizada.

Mas, só a Percepção é capaz de assimilar o conceito da existência eternamente infinita ou infinitamente eterna.

Diante de tanta grandeza, acabamos por descobrir o quanto somos pequenos. Mas o nosso tamanho não condiz com a nossa importância neste conceito infinito e eterno. Somos infinitamente pequenos diante do Universo, mas eternamente importante como partículas de Poder que somos. Como é o Poder que controla o Universo, então nós, que somos tão pequenos diante dele, somos parte daquilo que controla o Universo.

Por isto somos importantes. E é por isto que vivemos. Podemos até nem saber bem o que queremos na vida, mas certamente podemos até saber o quanto podemos na vida.

“Ser ou não ser, eis a questão”. Ser o que somos, eis a razão.

O Poder Temporal de quem o tem é tanto mais forte quanto a força que o grupo que lhe concede possua.

O Poder Sobrenatural de quem o tem é tanto mais forte quanto maior for a sabedoria e a dedicação espiritual de quem transmite.