Item 10 – OS ELEBARAS NA UMBANDA (Parte 12)

QUIMBANDA (EXU/POMBAGIRA)

(AXIRÔS/ELEBARAS)

Por: Brasão de Freitas

Parte 12 – PERFIL GERAL DE EXU

ELEBARA VISTO PELA CORRENTE POPULAR

Exu e Pombagira

(7 Graus Chácras)

PRERFIL GERAL DE EXU E POMBA GIRA

Elebara, para a Umbanda é muito mais do que apenas entidades que incorporam para descarregar o médium.

É certo que existem muitos graus de entendimento nas diversas correntes da Umbanda que vão desde os mais primitivos que vêm em Exu uma figura potencialmente má, negativa, violenta e volúvel até mesmo para os que sabem e cultuam Exu como Senhor do Axé, o Agente Mágico e Universal, e, passando por aqueles grupos que classificam Exu como “batizados, pagãos, etc. “.

A verdade é que a Umbanda, pela sua característica evolucionista e aberta, em sua grande maioria considera Exu (E Pomba Gira), como entidade, os seres espirituais mais próximos do ser humano, vivendo no dia-a-dia, as mazelas e conquistas dos seres encarnados.

Graças à força de correntes mais evoluídas, Exu vem se constituindo no verdadeiro Agente Cósmico do Mundo Material que tem poder de realização e transformação.

Exu (Revista Planeta)

PERFIL POPULAR DE EXU

Para a grande maioria da Corrente Popular de Umbanda, aquele que mais próximo está da grande massa humana, o Exu (E Pomba Gira) é uma Entidade-Divindade que, enquanto Entidade possui um incontrolável senso de humor ao mesmo tempo em que um severo senso de justiça. Pode ajudar na vida material, mas pode tirar na vida espiritual. Pode descarregar, mas também pode carregar.

Por isto, Exu começa a ser visto com mais respeito, sem temor, mas como aquele que é friamente justo na prática do bem e do mal.

Para os Umbandistas, “Exu faz o mal” na cabeça das pessoas más. Qualquer desvirtuação nas manifestações das Entidades-Exu, não passam de meras manifestações dos egos das pessoas que permitem tais manifestações.

Fica bem claro para os Umbandistas esclarecidos (a grande maioria graças aos Orixás.), que existem entidades trevosas do mais baixo astral, mas que não são as entidades do culto Umbandístico. Na Umbanda existem os Guardiões e suas falanges, que trabalham assessorando os Espíritos Guias e Protetores dos médiuns.

Por este motivo, Exu, o Guardião, é de suma importância na vida do médium, pois ele é responsável pela própria vida material do médium a que está atrelado como Guardião.

A importância de Exu nos rituais de Umbanda está na segurança que ele dá a todos os trabalhos e à própria religião. Para melhor ilustrar esta segurança assim exemplificaremos:

O plano físico é o Congá, onde estão os axés (Forças Cósmicas assentadas) e a quartinha do médium (ligação espiritual).

Em Baixo, na terra, está assentado Exu, o guardião com todos os seus poderes. O Guardião protege o Congá da investida dos que estão a Baixo do plano do Guardião, ou seja, estão a Baixo do Embaixo. Este Guardião tem entidades assentadas à sua direita e à sua esquerda. As regiões que estão “à Baixo” do “Embaixo” são as regiões dos Quiúmbas, larvas, etc., que não trabalham na Lei do Kárma.

A região inferior ao Embaixo é o POÇO DAS TREVAS, ABISMO, etc., ou outra denominação que se queira dar. Esta é a região conhecida como TREVAS, INFERNO, FIM DO POÇO, etc. Nelas vivem os seres animalizados, totalmente desligados da luz.

Acima do Congá está a região dos espíritos em ascensão e acima deles está o reino dos Espíritos Puros.

É claro que o que acima expusemos é uma “ligeira síntese” apenas para facilitar o entendimento do Perfil das entidades que trabalham Abaixo do Peji ou Abaixo do Plano Físico, na “Região de Penumbra” da luz para as Trevas.

Como diz o OGBE MEJI: “Orunmilá diz que as coisas devem ser feitas pouco a pouco: Eu digo; é pedaço por pedaço que se come a cabeça do preá; é pedaço por pedaço que se come a cabeça do peixe.”