Item 4 – ORIXÁS: OSSÃE 2

ORIXÁS II

PERFIL DE OSSÃE 2

VISÃO DO GRUPO POPULAR

Ossãe

(Nelson Boeira Faedrich)

PERFIL GERAL DE OSSÃE

Ossãe é considerada como o Orixá da Medicina, e o mais cultuado de todos os Orixás em virtude de seu domínio sobre as plantas e folhas sagradas e medicinais. Todos os Orixás têm suas próprias ervas, mas só Ossãe possui o Poder das Ervas.

Ossãe é a personificação do mistério. Seu perfil relacionado com as matas a coloca como par ideal correspondente ao arquétipo de Oxossi.

PERFIL POPULAR

Na Umbanda, de um modo geral, Ossãe é vista como a dona das folhas, a Caipora e ao mesmo tempo o Saci-Pererê ou ainda o Sapo Cururu, todos do folclore brasileiro. A crença umbandista mais profunda em Ossãe é a do Orixá do contato mais íntimo e misterioso com a natureza, porque seu domínio estende-se ao vasto reino vegetal, às plantas, mais especificamente às folhas, onde corre e se acumula o sumo, que é o sangue vegetal.

O arquétipo psicológico associado à Ossãe lhe confere um poder de auto controle sobre as ações psicológicas sejam de fora ou a ela enviadas através de magia, nas quais trabalha exercendo domínio absoluto por isso é invocada para controlar e restabelecer o equilíbrio e o controle dos sentimentos e emoções para que não influenciem as suas opiniões, sobre pessoas e acontecimentos. Entretanto, misteriosamente tão rápido como começou, o humor de Ossãe pode virar (mudar) da água para o vinho e provocar depressões e tristezas profundas as vezes sem motivo aparente, mas com certeza provenientes de atos ou atitudes passadas suas ou de terceiros que podem provocar sua ira.

Só Ossãe tem a capacidade de retirar dos vegetais sua força energética básica (axé) que é segredo conhecido apenas por ela.

A especialidade de Ossãe não faz parte das atividades cotidianas como a luta, a conquista, a comunicação, a caça, a sobrevivência, a paz, a harmonia, etc., constituindo-se mais numa técnica.

A folha, em graça, em vida, em força, tem o poder de produzir material orgânico a partir de sais minerais e a água, utilizando para isto a energia luminosa do sol. Este conceito foi haurido dos escritos do Centro de Pesquisas da Associação Glauco Rosa que entre outras coisas dá uma descrição em forma de pesquisa com grande profundidade, sobre o que representa a força de Ossãe para a Umbanda.

A Umbanda valoriza muito a relação de respeito entre o homem e o meio, resgatando, com isto, a ligação espiritual.

Na Umbanda é ponto inquestionável que das árvores e plantas emana um poder que, concentrado nas folhas, torna-as depositárias de uma força-energia com imensa gama de aplicações mágicas e ou medicinais. Esta força mágica que os vegetais possuem é usada em banhos ritualísticos, amacís, defumações, imantação de objetos, e remédios para curar doenças materiais e espirituais.

E Ossãe é o Orixá que conhece os segredos e manipula a força mágica dos vegetais.

Junte a este perfil, as características gerais de Ossãe já mostradas anteriormente e terá uma projeção de comportamento dos filhos deste Orixá.

DADOS RITUALÍSTICOS

          Cor: Verde e vermelho

          Número: 1

          Metal: Estanho

          Elemento: Ar

          Domínio: Folhas e ervas

          Colares: De missangas rajadas verde, branca e vermelha

          Apetrechos: Cabaça, Vara com 7 flechas mais um pássaro e moedas.

          Assentamento: Otá de pedra sem limo (Seca)

          Dia consagrado: 5ª Feira

          Saudação: Eu assa!

          Toque: Igexá e Congo de Ouro

          Qualidade do Axé: Preto

          Veste ritualística: Diadema ou fita verde na cabeça

          Flor sagrada: Flores silvestres.

OBSERVAÇÃO:

As fotos e figuras usadas neste blog foram copiadas da Web e dado o devido crédito a quem as postou ou ao autor da foto ou obra. Pedimos desculpas aos autores que não conseguimos identificar. Caso os autores desejem ser indicados, teremos a honra de citá-los neste blog, desde que nos comuniquem e comprovem (A comprovação se faz necessária para a devida proteção do verdadeiro autor). Desde já meus agradecimentos e Axé de Zambi para todos nós.

Item 5 – ASSUNTOS DIVERSOS – OXOSSI

OXOSSI

O CAÇADOR DE ALMAS

(Pt.blingee.com)

O Orixá Oxossi é um Puro Espírito de Luz, do mais elevado grau evolutivo e um dos sete componentes da Coroa Divina.

Oxossi é o Orixá que ilumina os seres viventes como uma potência vibratória que envolve pela doutrina, como um mago que envolve os seres viventes terrenos através da catequese.

Oxossi é o Caçador de Almas e, como Caçador Cósmico, é o princípio envolvente em ação e reação das Forças e Energias Cósmicas e Espirituais, e sua vibração é manipuladora dos elementos expansivos ou eólicos. Por isso, Oxossi é considerado o Senhor Primaz do Ar.

É o Senhor da doutrina, médico da alma, que cura as chagas, ensinando a substituição do ódio pelo amor, da luta pela trégua, da insubmissão pela submissão às Leis Divinas. É o orientador que mostra o caminho que deve ser seguido para que haja modificação da inteligência e a consciência atuando na mente e no coração.

Arquétipo do homem culto, dinâmico, ativo, seu Predicado Espiritual (Espécie de princípio ativo luminoso) é o Conselho, que chega até nós através de uma Atividade Espiritual Kármica conhecida como Princípio de Ação e Reação Envolventes. Quando este Poder não é vivenciado com prudência, grandes erros e desatinos são cometidos. E a imprudência traz grandes sofrimentos e distúrbios ao próprio indivíduo e seus semelhantes.

A mata é vida e é mistério. Assim também é Oxossi para a Umbanda.

É o grande apelo ecológico, marco da preservação e da defesa do meio ambiente, simbolizados pelo verde da clorofila e o verde da esperança.

Talvez o cenário que proporciona a floresta, o mistério que a envolve, a quietude que assusta e ao mesmo tempo encanta, a grande variedade de vida animal, vegetal e mineral, a luta pela sobrevivência, a morte sem desperdício, vírus misteriosos que tornam mais misteriosas as origens da vida, bactérias capazes de promover a reciclagem das substâncias naturais, a deslumbrante aquarela de cores do reino vegetal. Toda esta beleza se transforma em misticismo e o misticismo revela o místico senhor da floresta: Oxossi.

OBSERVAÇÃO:

As fotos e figuras usadas neste blog foram copiadas da Web e dado o devido crédito a quem as postou ou ao autor da foto ou obra. Pedimos desculpas aos autores que não conseguimos identificar. Caso os autores desejem ser indicados, teremos a honra de citá-los neste blog, desde que nos comuniquem e comprovem (A comprovação se faz necessária para a devida proteção do verdadeiro autor). Desde já meus agradecimentos e Axé de Zambi para todos nós.

Item 7 – OS RITUAIS NA UMBANDA – 8 - Batismo

RITUAL E CAMARINHAS

Por: Brasão de Freitas

RITUAL DE BATISMO

Batismo (Ominori ou Alamaci)

O Batismo é o primeiro de todos os Sacramentos a serem conferido a um ser humano por todas as Religiões. É Tradição secular realizada desde os primórdios da civilização humana desde os selvículas até os demais seres do planeta Terra.

O Batismo representa o Início da Vida do espírito no mundo material, da jornada kármica. É onde se inicia o conhecimento da existência profana com a vida sagrada, onde o espírito começa a tomar contato com o mundo material através de seus sensores ligados aos sentidos e da percepção ligada diretamente ao cérebro ou ao Poder Mental instalado no corpo material. É o instante em que a Alma neutra estabelece o contato entre o espírito encarnado e o Orixá Kármico.

Segundo a mística umbandista, a Vibração original deste ritual vem do Par Vibratório Yori/Oxum, de um ponto cósmico chamado Irerê, sobre a proteção de um Arcanjo chamado Yarael, que promove a conexão entre o espírito encarnado e seu Orixá Kármico, razão primeira da encarnação.

Este instante (O Batismo) é considerado como o símbolo da manifestação da vida, do espírito encarnado no mundo material. A continuidade da espécie (material), o fruto do amor de um par de espíritos encarnados. Representa para a Vida o Entendimento, a alegria, a inocência, o amor transcendental.

Para aqueles que criticam a dinâmica da Umbanda sem conhecimento ritualístico, para a Umbanda, o Batismo, feito por qualquer Religião constitui, pelas características do conteúdo dos rituais, o primeiro contato do espírito encarnado com seu Orixá Kármico (Anjo da Guarda), considerado na Umbanda como uma Obrigação de um Sacramento cumprida, onde o ser encarnado faz seu primeiro contato e assentamento com um Orixá.

Pena que a grande maioria das pessoas umbandistas ou não, relevem a segundo plano tão importante momento na aplicação do primeiro assentamento ritualístico do ser humano no planeta Terra.

Sentimos profunda pena daqueles que não conseguem se batizar quando crianças. Mas, se for possível, e se não forem umbandistas, devem procurar uma Igreja e efetuar o batismo já adulto. Se for umbandista, terá uma chance ao fazer um assentamento de Orixá.

Por esta razão, a Umbanda considera o batismo como sendo o primeiro assentamento de Orixá na vida de uma pessoa.

Na Umbanda, a cerimônia de Batismo pode ser conduzida em dois ambientes diferentes: Na Natureza, de preferência aos pés de uma cachoeira ou num rio de águas calmas e límpidas; ou também num Templo Umbandista. Quando nos referimos à Natureza, nos referimos a qualquer ambiente natural.

O Ritual (Síntese)

A Cerimônia Litúrgico-Ritualística básica consiste em Abertura, com cânticos, rezas e com os padrinhos apresentando o bebe e o entregando ao ritual; a Realização Cerimonial ou Causa do Ritual (O Porque do Ritual), que constitui nas rezas de consagração, lavagem da cabeça com água doce, as injunções com sal representanto o gosto da vida, e azeite de oliva que representa o fogo que tudo regenera, que transforma a matéria e a eleva para o alto em direção ao Ayê e de lá ao Orum. A Vela Branca, representa, quando acesa, o tempo de encarnação, mostrando que a vida tem uma duração, e que, quando ela termina, como a vida, continua existindo como matéria na terra, pois na natureza nada se perde e nada se cria, tudo se transforma. O Encerramento que consiste nas rezas e bênçãos finais e a troca de roupas do Bebê simbolizando a nova vida.

Item 6 - CULTURA UMBANDISTA ENTIDADES 7

ENTIDADES

POVO DO ORIENTE - CIGANOS

PERFÍS VIVENCIAIS DAS ENTIDADES 7

Ciganos (italojreronita.blogspot.com)

A Corrente dos Ciganos, hoje já bem difundida na Umbanda, ao contrário do que se pensa sobre suas manifestações e comportamento dentro dos rituais da Umbanda, são absolutamente os mesmos de todas as demais correntes que militam na Umbanda tais como Marinheiros, Boiadeiros, Baianos, Velhos e Velhas, Crianças e Caboclos.

Mas esta Corrente não surgiram exatamente no início das manifestações da umbanda no meio de caboclos e pais velhos e crianças. Começaram a surgir ou apareces de forma definitiva quando os Rituais de Umbanda se solidificaram e despontaram com a Força de uma Nova Religitão.

Na época do surgimento da Corrente Cigana, as Entidades mais comuns eram as Pombagiras Ciganas que surgiram com muita personalidade a ponto de serem notadas e diferenciadas no meio do ritual. As Entidades de esquerda que surgiram no início da manifestação cigana na Umbanda eram, naturalmente as formas equilibrantes e absolutamente necessárias ao bom funcionamento da magia: A Magia Branca para efetuar seus rituais precisa de assentamentos da Magia Negra para o devido equilíbrio energético e vice versa. Por conta disso, as Entidades Ciganas de direita surgiam timidamente como Entidades auxiliares e aos poucos, procurando não despontar com toda sua pujança e rica história de vida. Por conta disso muita confusão surgiu em diversos rituais da Umbanda com a manifestação de Entidades falando um idioma diferente do português. A adaptação veio com o tempo.

Como dissemos acima sobre a manifestação de Entidades “Tipo” na Umbanda, os Ciganos representam o ser adulto (tal como Marinheiros, Boiadeiros, Baianos, etc.) com a vantagem de ser uma “figura tipo” conhecida em todo o planeta e, por isso, facilmente identificada pelos diversos povos, o que facilitaria muito a proliferação da Umbanda.

Hoje em dia, os Ciganos já estão totalmente entrosados dento da Umbanda dela fazendo parte com seus usos e costumes ritualísticos, aplicando seus préstimos no campo do bem estar social, saúde física, mental e espiritual.

Assim como os Caboclos Índios, demonstram amor incondicional à proteção da natureza.

Assim como os rituais africanos e ameríndios eram feitos com danças, toques de tambores, cânticos, tudo em volta de uma fogueira, todas as seitas, cultos e religiões daí derivaram, e então todos os rituais, inclusive os umbandistas. De certa forma semelhantes, os rituais ancestrais ciganos, se realizavam em volta de uma fogueira com música ritimada e cadenciada para danças típicas e posterior transe. Esses rituais ciganos incrementaram com o uso da energia dos cristais, incensos orientais, pedras energéticas, com a magia das cores, com as ervas sagradas para banhos, essências e sais de essência, tudo dentro dos fundamentos da magia natural aos usos e costumes ritualísticos já existentes na Umbanda.

Normalmente as Entidades da Corrente Cigana que se manifestam nos rituais umbandistas, são Entidades oriundas de um povo muito rico em história de vida e lendas, que não possuíam uma pátria de origem (Pelo menos conhecida). Segundo as Entidades Ciganas suas vivências datam do século XII, XIV, XV e XVI.

Hoje em dia, totalmente entrosadas no ritual umbandista, enriquecem a Cultura ritualística da Umbanda com o seu farto conhecimento magístico, principalmente com cristais e ervas.

Assim como os Kardecistas, são muito hábeis na manipulação do passe magnético, na imposição das mãos.

O trabalho dos médiuns ciganos costuma ser associado à consultas oraculares, magias para a prosperidade e para relações sentimentais. Entretanto, na Umbanda este trabalho segue os preceitos dos Graus Mediúnicos pois é preciso um longo preparo do médium para possuir o direito a trabalhar com tanta responsabilidade. Na Umbanda isto se chama sacerdócio e grau sacerdotal.

Já os Espíritos trabalham livremente, dentro dos preceitos ritualísticos da Umbanda, mas o seu conhecimento não depende muito do conhecimento do médium embora isto seja o ideal, principalmente para o aprendizado evolutivo do médium. Eles são profundos conhecedores do uso de ervas, cristais, banhos de todos os tipos, imposição das mãos (Como o raik e os kardecistas), uso curativo das cores, harmonização psicosomática com as três cores básicas, magnetização, radiestesia, e outras técnicas terapêuticas das chamadas Terapias Alternativas.

Em alguns templos ainda é possível ver essas entidades usando paramentos próprios que as identifique. Mas, em obediência ao Ritual Umbandista, iniciam e terminam os trabalhos nas Giras com Roupa Branca tradicional.

OBSERVAÇÃO:

As fotos e figuras usadas neste blog foram copiadas da Web e dado o devido crédito a quem as postou ou ao autor da foto ou obra. Pedimos desculpas aos autores que não conseguimos identificar. Caso os autores desejem ser indicados, teremos a honra de citá-los neste blog, desde que nos comuniquem e comprovem (A comprovação se faz necessária para a devida proteção do verdadeiro autor). Desde já meus agradecimentos e Axé de Zambi para todos nós.

Item 10 – OS ELEBARAS NA UMBANDA (Parte 5)

QUIMBANDA (EXU/POMBAGIRA)

(AXIRÔS/ELEBARAS)

Por: Brasão de Freitas

Parte 5 – A COROA DA ENCRUZILHADA

EXU INDIFERENCIADO

Exu (Nelson B. Faedrich)

A COROA DA ENCRUZILHADA

Os Elebaras Indiferenciados, ou seja, aqueles que não incorporam, que vieram das hordes do Orixá refletor e que formam a Coroa da Encruzilhada ou Coroa de Defesa Planetária são os seguintes:

                        Alaxiro = Equilíbrio (Axiro) de Orixalá (A Coroa Divina, os 7 orixás juntos).

                        Alaxo = Equilíbrio (Axiro) de Oxalá

Nugo = Equilíbrio (Axiro) de Ogun

                        Issoxo = Equilíbrio (Axiro) de Oxossi

                        Ognax = Equilíbrio (Axiro) de Xangô

                        Amiroy = Equilíbrio (Axiro) de Yorimá

                        Iroy = Equilíbrio (Axiro) de Yori

                        Ajnamey = Equilíbrio (Axiro) de Yemanjá

Estes seres indiferenciados conhecidos como Axirôs, não são espíritos, são constituídos de substância Etérica Indiferenciada Caótica, formada por átomos e elementos químicos e biológicos que manifestam todo tipo de forma visível e até invisível a olho nu, e emitem uma energia Telúrica com vibração oposta às vibrações da Luz. Estes Seres representam o Poder das Trevas ou Substância Etérica Indiferenciada (Caos) com total ausência de Inteligência, percepção, intuição, sabedoria, amor ou qualquer outro predicado espiritual, sendo sua manifestação mais conhecida dos seres humanos, o Instinto, os sentidos materiais, e todos os sentimentos negativos como o ódio, a vingança, o medo, a raiva, a libertinagem, e todos os desvios energéticos dos predicados espirituais. Por isso as Forças das Trevas são chamadas de “Bestas”. A Inteligência dos seres das Trevas é por conta da presença dos Espíritos que lá estão aprisionados por consequência de suas próprias fraquezas. Desta forma, Marabô é um espírito, assim como Tranca Ruas, Pinga Fogo, Tata Caveira, Gira Mundo, Tiriri, Sete Encruzilhadas e Pombagira Rainha são espíritos caídos mas que não incorporam porque estão envolvidos pela força telúrica que representa os Axirôs e comandam as Sete Linhas da Quimbanda. São estes espíritos os responsáveis pela “Inteligência” que comanda as Trevas. Algumas Religiões deram-lhes outros nomes tais como: Lúcifer, Belial, Asmodeus, Lilith, Medusa, Satanaz, Diabo, Bode de Bafomé, Hator, etc.

MOVIMENTAÇÃO MAGÍSTICA DO AXÉ

Os Orixás são senhores vibracionais de forças sutis que se expressam em ondas, ou seja, cumprimento, frequência e cor (movimento, som e luz).

Nós como espíritos, fazemos parte destes "Tonos" vibratórios, ou seja, temos origem existencial espiritual na essência destes Orixás e, portanto, estamos sintonizados com estas Forças.

A nossa vinculação no universo é assim expressa:

ELEDÁ = Pai Criador, responsável pela essência espiritual. Nossa Origem.

ELEIWA = Princípio da existência que tudo cria. A Existência, Ser. Espírito Puro.

ELEABA = Princípio que induz á ação espiritual. A Essência das coisas. O Poder de ser, de existir, da Mente, a essência que diferencia o Ser. Os 7 Poderes ou Essências de Luz.

ELENI = Princípio da Transformação, da Restituição e da Dinamização. O Axé. A Quintessência.

ORIGINAL ou ELEORI = Regente Cósmico. Princípio do Kárma Constituído. O princípio da Encarnação, O Kárma Constituído.

ELEMI (Mental) = Regente no momento do nascimento: "O sopro da vida". Mentor atuante.

OLORI (Astral) = Senhor da cabeça; o ancestral afim ao reencarnante. O Orixá kármico.

ELEBARA (Físico) = Senhor do corpo; responsável pelo devir e existir da individualidade. Senhor do movimento, da expansão, do crescimento; Senhor do Axé.

O Poder dos Orixás entra no mundo material e se transforma, dinamiza, condensa, e se transforma em axé.

O Axé, portanto, como força, possui um princípio existencial criador e um princípio que induz á ação espiritual. Este é o poder do Axé: transforma, dinamiza, ordena.

Esta força (Axé) se manifesta em ciclos e ritmos através de tipos e qualidades. Os ciclos e ritmos emanam do tempo e este é manipulado pela vontade. Assim podemos dizer: Tempo = Vontade.

Quanto ao tipo, o Axé pode ser:

               Mineral: Organização atômica celular = problemas físicos

               Vegetal: Sentimento = problemas emotivos

               Animal: Instinto = problemas instintivos

               Hominal: Percepção = problemas intelectuais (Mental e Espiritual)

Causas dos problemas Físicos são ações abstratas. (EX. poder, medo, ansiedade perdas de bens materiais, saúde, pobreza, fome, etc.).

Causas dos problemas emocionais ou sentimentais são ações sensitivas. (Nervosismo por dificuldades - caminhos fechados – desamor, família, vida comunitária).

Causas dos problemas Instintivos são ações instintivas. (Pessoas muito sofridas, ariscas, evasivas, arredias, autodefesa).

Causas dos problemas de Percepção são ações:

Mentais (Tendência à loucura, raiva, ódio, saúde, etc.).

Espirituais (Descrença, blasfêmia, desespero, desencanto, descrença, desprezo, etc.).

Quanto à Qualidade o Axé pode ser:

Branco = Envolvimento Ativo: (Pessoa elétrica, nervosa, agitada, etc.)

Vermelho = Envolvimento Passivo: (Pessoa desenganada, triste, sem esperança, entregue, etc.)

Preto = Envolvimento Neutro: (Desespero, sem controle, alheio, etc.)

Além disso, são da qualidade do Branco, os problemas que envolvem geração, fecundação, e vital.

São da qualidade do Vermelho, os problemas que envolvem gestação, potencial, procriador.

São da qualidade do Preto, os problemas que envolvem transformação, filtros.

Como diz o OGBE MEJI: “Orunmilá diz que as coisas devem ser feitas pouco a pouco: Eu digo; é pedaço por pedaço que se come a cabeça do preá; é pedaço por pedaço que se come a cabeça do peixe.”

Item 5 – ASSUNTOS DIVERSOS – O TEMPO ETERNO

ANATOMIA DO TEMPO

Por Brasão de Freitas

Tempo e espaço cósmico

(postado por valsoaressilva. blogspot.com)

Anatomia do Tempo é o estudo para formulação da Tese da Gênese Absoluta.

A Gênese Absoluta é a ação impetrada pelo Ser Supremo e Criador de criar a Existência chamada IWA ou o Poder de Existir de todas as coisas, e também ABA ou o Poder da Essência de todas as coisas, em Potência.

Pense bem no que vou dizer agora: A Ciência Física e a Religião afirmam que existe o TEMPO ETERNO. Pelo que já ouvimos da Ciência e da Religião, o CRIADOR de Tudo TEM que ser ETERNO. Se O Tempo é eterno como o Criador, então quem criou quem? Se O Criador “criou” o Tempo, então o Tempo é co-eterno; se foi o Tempo eterno que criou o Criador, então o Criador será co-eterno. “Ser ou não ser, eis a questão”.

Podemos então admitir a existência do TEMPO ETERNO ABSOLUTO, que é o Tempo de Deus, do TEMPO ETERNO INFINITO, que é a eternidade da Criação, o TEMPO INFINITO ASTRAL, que é o tem do Cosmos, e o TEMPO CÌCLICO CRONOLÒGICO, que é o Tempo relacionado com o movimento cósmico e com o ciclo da vida biológica que se encerrará quando a vida biológica e atômica terminarem no universo.

Talvez (e digo apenas talvez, em função de possíveis novas descobertas) a Essência de todas as coisas (Aba) seja a origem do “Boson de Higgs”. Se assim for, consideramos descoberto o elo que une os dois Mundos: o Mundo de Deus, que jamais conheceremos, onde Ele vive e controla a eternidade criada por Ele e que dá provimento ao Tempo Eterno Absoluto no qual Ele, e somente Ele, vive eternamente, e de onde controla também o Tempo Eterno Infinito. Mas, consideramos como descoberta, apenas a “ligação” entre os dois mundos.

Em primeiro lugar precisamos entender o nosso universo (O Universo Astral). Para entendermos o nosso universo, é preciso que acreditemos piamente (Pela lógica e pela razão e não pelo dogma) num Criador que “vive” num Universo fora do “nosso” universo. Isto porque o Tempo deste Criador Onipotente é diferente de todos os outros tempos, inclusive o “nosso tempo eterno” que certamente é diferente do Tempo Eterno do Criador, uma vez que Ele, o Criador, pelos poderes Nele constituídos, pode ser o seu próprio Tempo.

Acreditamos piamente, pelo que nos mostra a lógica e a razão, que o Criador, origem, Indissolúvel e Indivisível, meio e fim de todas as coisas, tem a sua Natureza Vibratória Divina DUAL (Ele é o Senhor do Tempo, do Movimento e da Eternidade e, por conseguinte, da ação e reação que provocam o movimento eterno da Vida Eterna), já que dela (a Natureza Vibratória Divina) foram criados pelo Poder Criador, os Espíritos e a Substância Etérica Caótica (Luz e Trevas), pois ela (NVD) é anterior a elas (Luz e Trevas), e originária do Tempo Eterno onde somente existia O Criador (Ele próprio, seu Poder Divino Onipotente e sua Natureza Vibratória Divina, habitando o Lócus que só Ele tem acesso). Este Poder criador gera ao mesmo tempo NVD ou Natureza Vibratória Divina fora do Lócus de Deus, com princípio masculino ativo e princípio feminino passivo (A Luz), e também DNA ou Ácido Desoxirribo Nucleico, com manifestação masculina ácida – o Macho, e manifestação feminina alcalina – a Fêmea, (os dois constituindo As Trevas, Caos ou Substância Etérica Indiferenciada). Se tudo na Criação veio do Criador, então a dualidade (Luz e Trevas) também veio do Criador. Isto é óbvio. A dualidade já existia oriunda do próprio SER UNO, tanto Luz como Trevas têm o mesmo valor potencial, já que uma foi criada em função da outra (Oposição entre forças para gerar o movimento que dá origem à vida).

Assim sendo, tudo no Universo é dual por força da criação e do Criador. É da dualidade que nasce a vida, fruto da ação e reação oriundas da oposição dos contrários. Os Espíritos possuem princípios que são masculinos e femininos, ativos e passivos, porém unos segundo a imagem e semelhança de sua origem criadora, enquanto que a Substância Etérica Indiferenciada possui a formação de macho e fêmea, ácidos e alcalinos, individuais espermatozóide mais óvulo formando corpos individuais ou machos ou fêmeas), segundo a sua espécie (Sêmen). A Luz é consciência, percepção, inteligência, sabedoria, amor, razão, sentimentos positivos; as Trevas são constituídas por substâncias energéticas caóticas, ignorantes (sem inteligência), instintivas, inconsciente (sem consciência), possuidora de manifestações inconsequentes de elementos sentimentais negativos. Sem a penetração da Luz, as Trevas não possuem percepção, inteligência, sabedoria, vontade, razão, amor, etc., mas somente Substâncias Etéricas Caóticas. A inteligência que vive em parte das Trevas, próximo à fronteira entre Luz e Trevas são Espíritos luminosos “caídos”, presos pela substância caótica, quando aconteceu a penetração da Luz nas Trevas e vice-versa.

Os Espíritos evoluem por entendimento na vivência luminosa (a busca da Luz Plena ou Mar Primordial). As Trevas regridem ou “involuem” (se recolhem em si mesmas) pela convivência caótica (o movimento das Trevas é a busca da Escuridão Total ou Caos Primordial).

Fica bem claro que, no Primeiro Instante da Criação, os Espíritos (co-eternos) viviam sob a égide do Tempo co-Eterno e a Matéria Caótica, embora também co-eterna na sua constituição possuía um Tempo Cíclico, dentro do Tempo co-Eterno, já que o caos é cíclico (nasce, cresce, morre, para nascer de novo, eternamente).

OBSERVAÇÃO:

As fotos e figuras usadas neste blog foram copiadas da Web e dado o devido crédito a quem as postou ou ao autor da foto ou obra. Pedimos desculpas aos autores que não conseguimos identificar. Caso os autores desejem ser indicados, teremos a honra de citá-los neste blog, desde que nos comuniquem e comprovem (A comprovação se faz necessária para a devida proteção do verdadeiro autor). Desde já meus agradecimentos e Axé de Zambi para todos nós.