Item 4 – ORIXÁS: Prólogo

ORIXÁS II

Arquétipos - Prólogo

ARQUÉTIPOS DOS ORIXÁS SEGUNDO: O CANDOMBLÉ, O GRUPO POPULAR E O GRUPO INICIÁTICO DA UMBANDA

Prólogo

Queremos aqui esclarecer, deixando bem claro para o bom entendimento de todos, que NÃO ESTAMOS FALANDO EM NOME DOS TEMPLOS DE CANDOMBLÉ OU CULTOS DE NAÇÃO. Os perfis ou arquétipos dos Orixás aqui exibidos são fruto de muitas visitas a Templos de Candomblé por todo o país, com a finalidade de encontrar informações práticas comuns a todas as Nações e a Disciplina Ritualística destes Templos, afim de deixar o mais claro possível o entendimento sobre a figura e a energia vibratória daqueles que representam as nossas origens espirituais, que são os Orixás, considerados por nós, umbandistas, os modelos kármicos de nossas encarnações.

Portanto, as informações aqui contidas não são dogmas e pode até nem ser o pensamento individual de alguns Terreiros. Como não estamos tentando “fazer a cabeça” de ninguém, procuramos ser o mais claro possível e mais objetivo nas descrições daquilo que descobrimos em nossas pesquisas informais (sem cunho científico). Agradecemos a paciência de todos e esperamos que este trabalho possa servir de alguma valia para que os leigos e iniciantes na Cultura Umbandista possuam um mínimo conhecimento do que vem a ser esta potência cósmica chamada ORIXÁ.

Também gostaríamos de esclarecer que falaremos apenas dos Sete Orixás que formam a “Coroa Divina” ou os Sete Pares Vibratórios que formam as Sete Linhas da Umbanda.

Isto porque, na Umbanda, nós consideramos que todos os Orixás estão organizados em Sete Vibrações básicas, vibrações estas que se subdividem em diversas outras qualidades da mesma vibração espiritual. Este pensamento da Umbanda difere do pensamento e práticas ritualísticas dos Cultos de Nação e dos Candomblés Brasileiros. Entretanto, para efeito de uniformização das informações sobre os Orixás, usaremos os 14 Orixás que formam os Sete Pares mais Exu e Pombagira, pois é exatamente este “conjunto” que vem a constituir os 16 Odus dos processos adivinhatórios utilizados na Umbanda.

Serão feitas postagens individuais Orixá por Orixá, de tal forma que as postagens dos pares vibratórios estejam sempre em sequência. Procuraremos obedecer a seguinte ordem na postura de matérias que corresponde ao mantra sagrado OXY ou OOOXYYY ou Oxalá seguido de Odudua, Ogun seguido de Obá, Oxossi seguido de Ossãe, Xangô seguido de Yansan, Yori ou Ibeji seguido de Oxum e Yemanjá seguida de Oxumarê.

Um resumo do arquétipo e características de alguns Orixás que ainda são cultuados nos Candomblés e em alguns Terreiros de Umbanda foram mostrados acima, na primeira parte do assunto Orixás: “Algumas Características dos Orixás”. São eles: Ewá, Logunedé, Irokô, Lokô.